ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 19 ಜೂನ್, 1914. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1914.

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

ಡಿಸೈರ್ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಡ್ ಮೆನ್

ಮರಣದ ನಂತರ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಉಳಿದಿದೆ, ಲಿಂಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಶಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಸೆಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಕೇವಲ ಆಗಿರಬೇಕಾದರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ಸತ್ತಲ್ಲದೇ ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಯಕೆ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಬಹುದು. ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಸತ್ತಾಗ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಬಯಕೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ರೂಪ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತಚರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿಭಜನೆಯಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ಬಯಕೆಗಳ ರೂಪಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಡಿಸೈರ್ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪೂರೈಸಬಾರದು. ಸಂಕೋಚನದ ಬಯಕೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಸಂವೇದನೆಗಾಗಿ ಹಸಿವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೊರೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಂವೇದನೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಸಿವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯದೆ, ಬಯಕೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಕಾಮಾ ರೂಪ, ಬಯಕೆ ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಆಸೆ ಕೇವಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಬಯಕೆಯ ರೂಪ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಆಸೆ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಅವರು ಬಯಕೆಯ ಸಮೂಹದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಥವಾ ಸೂಚಿಸುವ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಅನೇಕ ಅಪೇಕ್ಷೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಿವೆ. ಮೂರು, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ; ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೃತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ವಿಶೇಷತೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮೂರು ಜನರು ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಇತರರನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಇಬ್ಬರಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಮೂರು ಪ್ರಬಲರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಯು ತೋಳ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುರಾಶೆಯು ಕ್ರೂರತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಯು ಬುಲ್ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತದಲ್ಲಿ ದುರಾಶೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬುಲ್ ಆಸೆ ಪ್ರೇತ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ದುರಾಶೆ ಬೆಕ್ಕಿನ ಆಸೆ ಪ್ರೇತದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗ್ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತ ಮೂವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ರೂಪ.

ಈ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಯ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಇಂತಹ ಪ್ರಾಣಿ ಆಕಾರವು ಆಕ್ಟೋಪಸ್ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತ. ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಆಕ್ಟೋಪಸ್ ಆಸೆಯ ಪ್ರೇತದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಾವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಆಸೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹಾವಿನ ಆಸೆ ಪ್ರೇತವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ.

ಬಯಕೆ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಮುರಿಯುವ ಹಂತ ತಲುಪಿದಾಗ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಅಪೇಕ್ಷೆ ಪ್ರೇತಗಳು ಬಯಕೆಯ ಸಮೂಹದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಬಯಕೆ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿವಿಧ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಳಗೆ ಬಯಕೆ ದ್ರವ್ಯವು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವಿಶೇಷ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಅನೇಕ ಬಯಕೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಾವಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರೇತವಾಗಬಹುದು. ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತಗಳು ಹೆಸರಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ದುರಾಶೆ, ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಆಶಯದ ಭಾಗವು ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ದೆವ್ವಗಳು ಪಶುವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತವು ಮನಸ್ಸಿನ ನೆರವು ಒಂದು ನಿರುಪದ್ರವ ಅಥವಾ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತವಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸತ್ತವರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಪೇಕ್ಷೆ ಪ್ರೇತಗಳು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಮಾಡುವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ಭಯ ಅಥವಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇತವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತ ಕಂಡುಬಂದಾಗ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸುಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತದ ಆಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಯಕೆಯು ಬಲವಾದರೂ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರೇತವು ಅನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹುರುಪಿನ ಬಯಕೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಬಹುಶಃ ಮಾನವ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಆಕಾರವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತೋಳದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೋಳ ಬಯಕೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ವುಲ್ಫ್ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತ ಆಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ತೋಳ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತವು ದೊಡ್ಡದಾದ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣದು, ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ, ದಪ್ಪ ಅಥವಾ ಕೊಳೆತವಾಗುವುದು. ಇತರ ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಇತರ ಬಯಕೆ ದೆವ್ವಗಳು ಬಯಕೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಸತ್ತವರ ಪ್ರೇತಗಳು ದೆವ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಜೀವಂತ ಬಯಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಜೀವಂತರು ಸತ್ತವರ ಬಯಕೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಆಸೆ ಪ್ರೇತಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಾರವು. ಆದರೆ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ-ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಸತ್ತವರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಪುರುಷರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇರುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಣೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಈ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರುವಾಗಲೂ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ತನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಹಸಿವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕನಿಗೆ ಆತನು ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಗ್ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ. ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಮಿದುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆ ಮಾಡುವವರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮೃತಪಟ್ಟ ಓರ್ವ ತೋಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹುಲಿ ಅಥವಾ ಬೆಕ್ಕು ಮೃದುವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಅಥವಾ ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಗೆತನದ ಪದಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರೂರ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಮಗ್ರ ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತ ಮನುಷ್ಯನು ಹಸು ಅಥವಾ ಬುಲ್ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಹಿಳೆಯು ಬಿತ್ತಿದರೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಆಕ್ಟೋಪಸ್ ಆಸೆ ಪ್ರೇತ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಯಾರು ಉಪಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಗಳಿವೆ.

ಮುಂದುವರೆಯಲು.