ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

♉︎

ಸಂಪುಟ. 19 ಏಪ್ರಿಲ್, 1914. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1914.

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

ಡೆಡ್ ಮೆನ್ನ ಭೌತಿಕ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು ಭೌತಿಕ ದೆವ್ವಗಳ ಗೋಚರ ಅಥವಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವು ಅದರೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ ರೂಪದ ರಚನೆಯು ಚಂದ್ರನ ವಿಷಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ವಿಷಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳು ಚಂದ್ರನ ವಸ್ತುವಿನ ಕಣಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದವು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿಗಿಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಂತೀಯ ಧ್ರುವಗಳಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಭೂಮಿ ದೊಡ್ಡ ಆಯಸ್ಕಾಂತವಾಗಿದೆ; ಚಂದ್ರನಂತೆಯೇ ಒಂದು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್ ಆಗಿದೆ. ಭೂಮಿಗೆ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪುಲ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲಿರುವ ಬಲವಾದ ಪುಲ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಗಳು ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿವೆ. ಅವು ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೈಹಿಕ ಸಮಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿಘಟಿಸುವುದರಿಂದ. ಇವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಉಂಟಾಗುವ ನಿರಂತರ ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಚಲನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭೌತದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜೀವಿತ ಘಟಕಗಳು. ದೇಹದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಜೀವಕೋಶದ ಘಟಕಗಳು ಚಂದ್ರನ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ತಲುಪಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ರಚನೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ನಡುವಿನ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಪುಲ್ ಪ್ರತಿ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಎಳೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಮಧ್ಯದ ದಿನವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ, ಭೂಮಿಯು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ರಚನೆಯ ದೇಹವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ತಿರುವು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪದ ದೇಹವು ಅದರ ಭೌತಿಕತೆಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮರಣದ ಗಂಟೆ ಬಂದಾಗ ಚಂದ್ರನು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ತನಕ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಚಂದ್ರ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಈ ಕಾಂತೀಯ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೊಳೆತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಎಳೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವ ದೈಹಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಚಂದ್ರನ ಪುಲ್ಗಿಂತ ಭೂಮಿಯ ಪುಲ್ ಬಲವಾದಾಗ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಭೂಗತ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಮೂಲಕ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಪುಲ್ಗಿಂತ ಚಂದ್ರನ ಪುಲ್ ಬಲವಾದಾಗ, ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತವು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತದ ಪಲ್ಸಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒರಗಿಕೊಳ್ಳುವ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಸುಳ್ಳು ಕಾಣಿಸುವ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಚಲಿಸುವ ಅಥವಾ ವಾಕಿಂಗ್ ದೆವ್ವಗಳು ಘನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಚಂದ್ರನ ಪುಲ್ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ದೈಹಿಕ ದೆವ್ವಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ತೆರೆದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಳಸದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವರು ಕಾಣುವ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಮೂನ್ಲೈಟ್ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೇತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣದ ಅಥವಾ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಬಟ್ಟೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಂಡಿದೆ, ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತ, ಮರಣದ ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ. ಒಂದು ಕಾರಣ ಭೌತಿಕ ದೆವ್ವಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣೆಗೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಶವಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಉಡುಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವು ಹೆಣದ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸದ ಹೊರತು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಪಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದು ಗ್ಲೈಡ್ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಡಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತದ ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶವು ರಬ್ಬರ್ ಕೈಗವಸುಗಳಂತೆಯೇ ಅಥವಾ ಚಲಿಸುವ ದೋಣಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ ನೀರಿನ ಭಾವನೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ತೇವಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಬೆರಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅದು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಅದರ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತ ಮಾತ್ರ, ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವು ಖಾಲಿ ಆಟೊಮ್ಯಾಟಾನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ. ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕಾಂತೀಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಒದಗಿಸದ ಹೊರತು ಅದು ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ವಿನಂತಿಸದ ಹೊರತು ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಅದು ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಧ್ವನಿ. ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾಂತೀಯತೆಯು ದೇಶದಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಳುವದು ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನವು ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೇಳುವದಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸದ ಹೊರತು. ದೆವ್ವದ ಧ್ವನಿಯು ಟೊಳ್ಳು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇತ ಮಾತನಾಡಲು ಮಾಡಿದಾಗ.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತದ ವಾಸನೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವವರು, ಮರಣ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಾಸನೆಯು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತದಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ದೇಹಗಳು ದೈಹಿಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತವೆ, ವಾಸನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಭೌತಿಕ ಮೃತ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೇತದ ವಾಸನೆಯು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಜಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಣಗಳು ವಾಸನೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅದರ ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿರುವ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ.

ಸತ್ತ ದೇಹದ ಬಳಿ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇತವು ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅದು ರೂಪದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನ ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ರೂಪವು ಅವನ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಪ್ರೇತದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾದ ಭಾವನೆ, ಅವನ ಬೆನ್ನುಹುರಿ ಅಥವಾ ಅವನ ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ತೆವಳುವ ಭಾವನೆ. ಈ ಭಾವನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು. ಆದರೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವವನಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಭಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರೇತದ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತವು ಸಂವೇದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖಕರ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಪ್ರೇತವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಬಹುದು. ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೆವ್ವದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ರೋಗಗಳು ಕೇವಲ ಜೀವಿಯ ದೈಹಿಕ ಶರೀರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅನಿಲಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಿಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಈ ರೀತಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಒಳಗಿನ ದೇಹವು ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಗೋಚರವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವು ಮೇಲೆ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭೌತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಧಿ ಪ್ರದೇಶದ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸದ ರೋಗಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರು, ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿಚಾರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದು ಹಾಕಲು ಇದು ಅವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ದೂರವಿರಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇಚ್ಛೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೂರವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವು ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇರುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರದೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ದೂರಸ್ಥ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭೌತಿಕ ದೆವ್ವಗಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅದನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲು ಏನಾದರೂ ಹೊಂದಲು ಅವಿವೇಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ದೆವ್ವಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಅಥವಾ ನಂಬದಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ದೆವ್ವಗಳ ಭೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇತ ಬೇಟೆಗಾರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಮರುಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರೋಚಕತೆಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಹೊಂದಲು ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಇರಬಹುದು. ದೆವ್ವಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರೆ ಅವನು ಅತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತೂಕ ಅಥವಾ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇವು ದೆವ್ವಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು, ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ, ದೆವ್ವಗಳಂತೆಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯವರು ಸೇರಿರುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಒಬ್ಬ ನಿಗೂಢ ಜನನ; ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನೇಮಕಗೊಂಡವರು, ನಿಗೂಢತೆಯ ಒಂದು ಮುಂದುವರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಗೂಢ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಪ್ರೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಡಿಗ್ರಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ದೈಹಿಕ ದೆವ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯರ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತವರ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತಾನೇ ನೇಮಕ ಮಾಡುವವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಹೊರತು ಸಂವೇದನೆಗಾಗಿ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ; ಅಂದರೆ, ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನದ ತನಿಖೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಗೂಢ; "ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಸಂವಹಿಸಲು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ಇರಬಾರದು. ಸತ್ತವರ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶವು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೊರತು ಅವರು ಕಾಣದ ಬಲಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಆತನ ಶೋಧನೆಯು ಜೀವಂತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವಿಧ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ- ಯಾರಿಗೆ ಪುರಾವೆ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಂತಹ ದೆವ್ವಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ; ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರೇತವು ಅದರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಮರತ್ವವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ.