ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

♑︎

ಸಂಪುಟ. 18 ಡಿಸೆಂಬರ್, 1913. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1913.

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್.

ಥಾಟ್ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಮೆನ್.

ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವು ಭೌತಿಕ ಭೂತ ಅಥವಾ ಆಸೆ ಭೂತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿರುವ ವಿಷಯ (ಆಣ್ವಿಕ) ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಆಲೋಚನಾ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಜೀವ ಮ್ಯಾಟರ್, ಪರಮಾಣು ವಸ್ತು.

ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ. ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತ ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ, ಅಮೂರ್ತ ಅಥವಾ ನಿರಾಕಾರ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತ. ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ರೂಪ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆಲೋಚನಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಆಲೋಚನಾ ಭೂತವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆವರ್ತಗಳು ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು.

ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳಿವೆ. ಥಾಟ್ ದೆವ್ವಗಳು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಸು ಕೂಡ ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ಭೂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತದ ಕಾರಣ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ. ಉದ್ದೇಶದ ಸ್ವರೂಪವು ಆಲೋಚನಾ ಭೂತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಭೂತದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ದೇಶವು ಮನಸ್ಸು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ಕೆಲವು ಜೀವ ಸಾರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಂಗೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಸೆರೆಬ್ರಮ್ನ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐದು ಪ್ರಜ್ಞಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ನರಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಹಾರದ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯಂತೆ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತದ ರಚನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ರಕ್ತದ ಸಾರ, ಮತ್ತು ನರ ಬಲವು ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು (ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದರೂ) ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಈ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಅರ್ಥದ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹಣೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕೃತಿ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹ ಚಿತ್ರಣದ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು.

ನಿರಾಕಾರ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವು ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ನಂತರ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾವು, ರೋಗ, ಯುದ್ಧ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಧರ್ಮದಂತಹ ನಿರಾಕಾರ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವು ಚಿತ್ರಣದ ಆಲೋಚನಾ ಭೂತದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ದೇಹದಿಂದ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡದೆ ಅಥವಾ ಕೇಳದೆ ಭಯ, ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭೀತಿ ಮುಂತಾದ ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ನರ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಆಲೋಚನಾ ಭೂತವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಮೊದಲು ಆಲೋಚನಾ ಭೂತವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಿರ್ಮಾಪಕನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವಿದೆ.

ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ದೆವ್ವಗಳೆಂದರೆ ಬಡತನ ಭೂತ, ದುಃಖ ಭೂತ, ಸ್ವ-ಕರುಣೆ ಭೂತ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಭೂತ, ಭಯ ಭೂತ, ರೋಗ ಭೂತ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭೂತ.

ಬಡತನದ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತದಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತೊರೆದು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯವಿದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಭೂತದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಡತನ ಭೂತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ಭೂತವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬಡತನದ ನಿಜವಾದ ನೋವಿನಿಂದ.

ದುಃಖದ ಭೂತವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅಸಂಭವದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ದುಃಖದ ಭೂತವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅವನು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ-ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಸುಲಭ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ದುಃಖದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ಅಳಲು ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯರಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವ-ಕರುಣೆ ಭೂತವು ವಿಪರೀತ ಅಹಂಕಾರದ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಯದ ಭೂತವು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೇವಲ ಕರ್ಮ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಅವನ ಕರ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಭಯದ ಭೂತವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತೊಂದರೆ ಭೂತ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತದೆ. ತೊಂದರೆಗಳ ಭೀತಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ಭೂತ ಯಾರನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಕರೆತರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆ ಇದೆ. ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀಳುವ ವಿಷಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಜಗಳಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.

ಆರೋಗ್ಯ ಭೂತ ಮತ್ತು ರೋಗ ಭೂತ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ರೋಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ರೋಗದ ಭೂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗದ ಭೂತದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಹೊಸ ಉಪಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರೋಗ್ಯ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಭೂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾನಿಟಿ ಭೂತ ಎನ್ನುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಅಹಂಕಾರ, ಮಿನುಗು, ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಬಯಕೆ. ಕಡಿಮೆ ತೂಕವಿರುವವರು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಭೂತವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಿ. ಅಂತಹ ಭೂತವು ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾನಿಟಿ ದೆವ್ವಗಳು ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗಳು, ಶೈಲಿಗಳು, ಒಲವು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೆವ್ವಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಾಕಾರ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಆಲೋಚನಾ ಭೂತದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಬರುವ ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಥಾಟ್ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರು ಇದನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತದ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಇಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಘಗಳು ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕಾರರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಈ ವರ್ಗಗಳು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರವು ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದಿರಬೇಕು. ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವರು “ಆರೋಗ್ಯದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ” ಅಥವಾ “ರೋಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗದ ಆಲೋಚನಾ ಭೂತ, ಹುಚ್ಚುತನದ ಆಲೋಚನಾ ಭೂತ, ಸಾವಿನ ಆಲೋಚನಾ ಭೂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ . ಈ ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಿರ್ಮಾಪಕನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯ ಭೂತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೋಗ, ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಂದೆ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಣದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಮೇಣದ ಆಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಪಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸುವುದು ನೇರ ಶತ್ರುವನ್ನು ನೋಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಇಂದು ಮೇಣದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಳಸದೇ ಇರಬಹುದು. ಶತ್ರುಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಆಕೃತಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಆರಾಧನೆಗಳ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ನಡೆಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಮಾರಕ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶ್ರೀಮತಿ ಎಡ್ಡಿ ರಚಿಸಿದ “ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಪ್ರಾಣಿ ಕಾಂತೀಯತೆ” ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು “MAM” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿವೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಲೋಚನಾ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ.

ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಮಾಂತ್ರಿಕರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗಿಂತ ಆ ಮೇಣದ ಆಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರು ಇಂದು ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಿಂದುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗಳಾಗಿ ಆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕೆಲವು ಚರ್ಚಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತತೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಒಮ್ಮೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಸಾಧನಗಳು ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈಗ ಅನಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಈಗ ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಬಯಕೆಯ ವಯಸ್ಸು ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಚಿಂತನೆಯ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ಯಾವುದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ದೆವ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳಂತಹವುಗಳೆಂದು ನಂಬಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರೂ ಸಹ, ನೆನಪಿನ ಆಲೋಚನೆಯ ಭೂತದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಆಲೋಚನಾ ದೆವ್ವಗಳಂತೆ ಅಂತಹ ಭೂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕರೆಯುವವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಿವೇಕದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಮೆಮೊರಿ ಚಿಂತನೆಯ ಭೂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅನರ್ಹತೆ, ಅಲ್ಪತೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕುಟುಕುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ಸುತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕ್ಲಸ್ಟರ್, ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ. ನಂತರ ಒಂದು ಮೆಮೊರಿ ಭೂತವಿದೆ. ಇದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಂತಹ ದೆವ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

(ಮುಂದುವರೆಯಲು)