ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

♎︎

ಸಂಪುಟ. 17 ಸೆಪ್ಟಂಬರ್, 1913. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1913.

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಬಾಗುವಿಕೆಯೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುವಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಒಂದು ಆಸೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಯಕೆ ಭೂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳಿವೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾದ, ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನರಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಬಯಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹವನ್ನು ನಡುಗಿಸುವ, ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಧೂಮಪಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಬಯಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸೇವಿಸದೆ ಸುಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಆಸೆ ಎಂದರೆ ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ. ಭೂತವು ಯಾವುದಾದರೂ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಅದು ಬಯಕೆಯ ಭೂತವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ರೂಪ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಇದು ಭೌತಿಕ ಕೋಶ ದೇಹದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್, ಆಣ್ವಿಕ, ರೂಪ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕವಾದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪದ ದೇಹದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ಅದು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಭೂತದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಬಯಕೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೂಪಕ್ಕೆ ಅಚ್ಚು ಹಾಕಬೇಕು. ಅದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಬಯಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಥವಾ ತೂಕ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಯಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು: ಬಯಕೆ-ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬಯಕೆ-ಬಲ. ಆಸೆ-ವಸ್ತು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ; ಬಯಕೆ-ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಚಾಲನಾ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಈ ಶಕ್ತಿ-ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅದರ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತನ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕಬ್ಬಿಣ-ಸಲ್ಫರ್ ಆವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಮಂಜನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. , ಅಥವಾ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಹರಿವು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಯಕೆಯು ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗದ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ಗಳು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಅವನ ಭೂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ರೂಪಕ್ಕೆ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾಣದಿದ್ದರೂ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೋಡಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಉಸಿರಾಟದಷ್ಟೇ ವಾಸ್ತವ. ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೊಳಗಿನ ಆಣ್ವಿಕ ರೂಪ ದೇಹ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ, ಬಯಕೆ. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದೊಳಗೆ ಸುಪ್ತ ಆಸೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಸೆ, ದೇಹದೊಳಗಿನ ಸುಪ್ತ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚಾನಲ್ ರಕ್ತ. ಬಯಕೆ ಉಸಿರಾಟದ ಒಂದು, ಬಯಕೆಯ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಆಸೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಸಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಅಂಗಗಳ ಸುಪ್ತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಆಸೆಗಳು ಆಯಾ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅನೇಕರು ಒಂದು ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ ಅವು ಅಂತಹ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಘನೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಘನೀಕರಣವನ್ನು ರೂಪಕ್ಕೆ ಅಚ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬಯಕೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಞಾತ ಬಯಕೆಗೆ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಣತಿಗೊಳಿಸಲು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆ ಭೂತ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪಗಳು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಬಯಕೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಾದ ಕೋಪ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ದ್ವೇಷ, ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯತೆ, ಕುತಂತ್ರ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ವಧೆ, ಕಳ್ಳತನದ ತೀವ್ರ ಆಸೆ, ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತೆರಪನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಆಸೆ ಹುಲಿ ಅಥವಾ ತೋಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವಾಗಬಹುದು. ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಬುಲ್, ಸರ್ಪ, ಬಿತ್ತನೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವಾಗಬಹುದು. ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹಠಾತ್ ಬೆಸುಗೆಯಿಂದ ಬಯಕೆಗಳು ದೆವ್ವ ದೆವ್ವಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬಯಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ಭೂತದ ರಚನೆಯನ್ನು ಆ ಮಾನಸಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಂಗದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶ್ರೋಣಿಯ ಅಥವಾ ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಗದ ಮೂಲಕ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪೇಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್‌ನಂತಹ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಅತಿಯಾದ ಹಸಿವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘನೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉತ್ಪಾದಕ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಮ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಂದ ಮುದ್ದಾಗಿರುವಾಗ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ಬರಿದಾದಾಗ, ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಯಕೆಯ ಭೂತವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮೂಲಕ ರೂಪ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಯಕೆಯ ದೈಹಿಕ ಸಂತೃಪ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಅವಕಾಶವಿದ್ದಾಗ ಆದರೆ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಆಸೆ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದಿಂದ, ಅದರ ವಿಶೇಷ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ಭೂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಮಾನವ ದೇಹದ ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೋಣಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಯಕೆ ಶಕ್ತಿ-ವಸ್ತು; ಉಸಿರಾಟವು ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅದು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಘನೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳು ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಧನ.

ಮನಸ್ಸು ಬಯಕೆಯ ಸಲಹೆಗಳು ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೆಗಳತ್ತ ಒಲವು ತೋರದಿದ್ದರೆ, ಬಯಕೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಯಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಲವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಯಕೆ ರೂಪ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬಯಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಲವು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಯಕೆಯ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಅಂಗದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ಘನೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕು ಬಯಕೆಯ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ನರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಬಯಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕು ನರಗಳು ಮತ್ತು ನರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಯಕೆಯ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ನಡುವೆ ವಾಹಕಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಲವಿನಿಂದ, ಬಯಕೆಯ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬಯಕೆಯ ಸಂಯಮದಿಂದ, ಆಸೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು, ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಆಸೆ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ.

ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಈ ಆಸೆ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ಬಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ತಯಾರಕರ ಬಿಡ್ಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಆಸೆ ಭೂತಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಡು ಮೃಗಗಳಂತೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗಬಹುದು. ಈ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿಣತಿಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶುಗಳು ದೆವ್ವಗಳ ಪೂರ್ವಜರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆಸೆ ಪ್ರೇತಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಡಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಮೋಹಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಯಾರಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಾಡುವ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೈತ್ಯನ ಪೋಷಕರಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪುರುಷ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಬಲ; ಅಥವಾ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುವ ಮೊದಲು, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಆಸೆ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಸೆ ದೆವ್ವಗಳು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಅಪಾಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನು ಬಯಸಿದ ತನಕ ಅಥವಾ ಅದರ ಹೆತ್ತವರ ಜೀವನವು ಇರುವವರೆಗೂ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಮರಣದ ನಂತರ ಭೂತವು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲದು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತಹ ಇತರರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು; ಅಥವಾ, ಅದು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಹಸ ಮಾಡುವವರೆಗೆ-ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.

ಬಯಕೆಯ ಭೂತಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಅಥವಾ ಸವಾಲು ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವವರೆಗೂ ಅದು ತನ್ನ ಹಕ್ಕಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವನನ್ನು ಕಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ವಿಧಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಯಾರ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವನ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಮೂದನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅದರಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಪೋಷಕರ ಆದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ: ಅದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವವನ ಇಚ್ by ೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಕಾನೂನು. ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಂದ ಕಾನೂನಿನ ಹೊರಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ನಾಶವಾದರೆ, ಅದರ ವಿನಾಶವು ಅದರ ಜೀವಂತ ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲನಾಗಿರಬಹುದು.