ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ಆತ್ಮವು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, ಒಳಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಕುರುಡಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಈ ಭೂಮಿಯು, ಶಿಷ್ಯ, ದುಃಖದ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, “ಮಹಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ (ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ”) ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಿಲುಕಿಸುವ ಬಲೆಗಳು.

ಮೌನ ಧ್ವನಿ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 1 ಫೆಬ್ರುವರಿ, 1905. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1905.

ಗ್ಲಾಮರ್.

ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತ ಯಾತ್ರಿಕ, ಶಾಶ್ವತ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೀರಿ, ಅಮರ ಭವಿಷ್ಯದವರೆಗೆ. ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತ, ಬದಲಾಗದ, ಶಾಶ್ವತ.

ತನ್ನ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಅಮರ ಅತಿಥಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಜಾಣತನದಿಂದ ಒಂದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ನೇಯ್ದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ದೇಹದ ಮೂಲಕವೇ ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸಲು ಶಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದಂಡಗಳು.

ಗ್ಲಾಮರ್ ಎನ್ನುವುದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಾಗುಣಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಫ್ಯಾಂಟಮ್‌ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಧುರ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಹಸಿವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ರುಚಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಿಹಿ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೂಲಕ ರಕ್ತ ಜುಮ್ಮೆನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದು ಎಷ್ಟು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಾಸ್ತವಗಳ ವೆಬ್ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಆಟಿಕೆ ವಿನೋದವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜೀವನದ ಜಾಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರಂತರ ಸುತ್ತಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿನೋದಮಯವಾಗಿದೆ, ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಆತ್ಮವು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೋಡಿಮಾಡುವವನ ಕಾಗುಣಿತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವಳ ದಂಡದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಸಾಧನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಉದ್ವೇಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಂಡದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವಿರುದ್ಧ ರೋಗನಿರೋಧಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೋಡಿಮಾಡುವವನ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಆತ್ಮದ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅದು ಶಾಶ್ವತ, ಬದಲಾಗದ, ಅಮರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಗಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾಶಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪರ್ಶದ ದಂಡದ ಗ್ಲಾಮರ್ ಭಾವನೆ. ಇದು ಜಯಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು. ಇದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು. ಈ ಅರ್ಥವು ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಕೂರಿಸಿದೆ. ಲಾವೂನ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಆತ್ಮದ ಸರ್ಪದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ದಂಡದ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಪವು ಬಿಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೋಡಿಮಾಡುವವನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ನಾಲಿಗೆ, ಅಂಗುಳ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಹಸಿವು, ಇದು ರುಚಿಯ ದಂಡದ ಕಾಗುಣಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ರುಚಿಯ ಮಾದಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರೋಧಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ರುಚಿಯ ದಂಡವು ಅದರ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಂತರಿಕ ರುಚಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸನೆಯ ಮಾಯಾಜಾಲದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯು ವಾಸನೆಯ ಅಂಗದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತೆ ಮೆದುಳನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾಗುಣಿತದ ಪ್ರಭಾವವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವ ಬದಲು, ಜೀವನದ ಉಸಿರನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಿವಿಯ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವು ಶಬ್ದದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಈ ದಂಡವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮವು ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಕಾಣುವವರೆಗೂ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಗೀತವು ತನ್ನ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಲನೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳು ಶಬ್ದವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಮಾಯಾ ಮಾಂತ್ರಿಕದಂಡವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ದಂಡದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಾಲಿಸ್ಮನ್‌ನ ಸ್ಥಿರ ನೋಟದಿಂದ ಗ್ಲಾಮರ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಆತ್ಮದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮವು ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ನೈಜ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ದಂಡಗಳ ಕುಸ್ತಿಯು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಇತರ ಎರಡು ದಂಡಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನ. ಈ ದಂಡಗಳಿಂದ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಮೋಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಜೀವನದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಿರಾಶಾವಾದವಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದರೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ತೂರಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ನೈಜತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ಮೊದಲು ನೈಜವಲ್ಲದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಅವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಗ್ಲಾಮರ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ದುರ್ಗುಣಗಳು: ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಅಹಂಕಾರ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳ ಸಂಸಾರ: ಆತ್ಮವು ಬರೆಯುವ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸರ್ಪಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗಿನ ಆಘಾತಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಆಘಾತದಿಂದ ಗ್ಲಾಮರ್ನ ಮುಸುಕನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಿವೆನ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸತ್ಯ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಂಜು ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಈ ಆಘಾತಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಸಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮರ್ತ್ಯವು ಸಮಯದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಎಡಿ ಆಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಂಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಡೆದಿದೆ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳಲು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಮರಿಯ ಮೂಲಕ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಜ್ಞಾತ ಸಾಗರ, ಬಿಯಾಂಡ್, ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆತ್ಮವು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು: ಆತ್ಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡುವವನ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಹರಡುವುದು: ಆ ಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆತ್ಮವು ಗ್ಲಾಮರ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.