ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ನಿರ್ಭಯತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ, er ದಾರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ, ಅಧ್ಯಯನ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ; ನಿರುಪದ್ರವತೆ, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ರಾಜೀನಾಮೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿರುವುದು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆ; ತಾಳ್ಮೆ, ಶಕ್ತಿ, ದೃ itude ತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ವಿವೇಚನೆ, ಘನತೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಇವು ಭರತನ ಮಗನೇ, ದೇವರ ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನ ಗುರುತುಗಳು.

-ಭಗವದ್ಗೀತೆ. ch. xvi.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 1 ಡಿಸೆಂಬರ್, 1904. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1904.

ಕ್ರಿಸ್ತ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ದಿನ, ಜೂನ್ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ದಿನದಿಂದ ದಿನಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯ, ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಹತ್ತನೇ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ. ನಂತರದ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಆರನೇ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಸೆಲೆಕ್ಟಿಯಲ್ ವರ್ಜಿನ್ ಅಥವಾ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಆಗಿತ್ತು ದಿನದ ದೇವರು ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು; ಅವನು ಕತ್ತಲೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು, ರೋಮನ್ನರು ದೇವರ ದೇವರ ಜನನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಹಬ್ಬವನ್ನು-ಅವರ ಸೌರ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಟಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.

ಸಾಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯ ಐಸಿಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯೆಂದು ಕರೆದ ಈ ಮಗು, ಈ ದಿನದ ದೇವರು, “ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಣ್ಣು ಸೂರ್ಯ.” ಈ season ತುವಿನಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ -ಟೈಡ್) ಅನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಚೀನರು ಆಚರಿಸಿದರು, ಪರಿಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್-ನೇಚರ್-ಐಸಿಸ್-ಮಾಯಾ-ಮೇರೆ-ಮೇರಿ ಅವರು ಸದಾಚಾರದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವರ ದೇವರು, ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕ.

ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇದನ್ನು ಗುಹೆ ಅಥವಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೆಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಇದು ಒಂದು ಗ್ರೊಟ್ಟೊ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಂಗರ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಗುಹೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಇನಿಶಿಯೇಟ್, ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು, ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಜನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುವ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿಸಲು; ರೋಗಪೀಡಿತ ಮತ್ತು ಕುಂಟರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ ಸಾವಿನ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು.

ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಕೇಂದ್ರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಸೂರ್ಯ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅದನ್ನು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಗ್ರಹಗಳು ಗೋಚರ ಶರೀರವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುವ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಲ ಉಳಿಯುವಾಗ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೌರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಈ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತತ್ವವು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು asons ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ season ತುಮಾನ.

ಯೇಸು, oro ೋರಾಸ್ಟರ್, ಬುದ್ಧ, ಕೃಷ್ಣ, ಹೋರಸ್, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಅಥವಾ ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಸಂರಕ್ಷಕರ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕಥೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಯಾರೂ ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಹನ್ನೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಯಾಣ. ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನಲ್ಲೂ ಇದೆ: ಅವನು ಹುಟ್ಟಿ, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾನೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ಸಾಂತ್ವನ, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದು, ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು , ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವುದು.

“ಆದರೆ, ಇದು ನನ್ನ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ” ಎಂದು ಪಂಥೀಯರು ಆತಂಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ದೂರಿದ್ದಾರೆ. “ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಭೌತವಾದದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅನುಯಾಯಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವನ ಹೃದಯ, ಮತ್ತು ಅವನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ನೋವು ಮತ್ತು ಆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, “ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹಿಮದ ಮೈದಾನದಂತೆ ಅವು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ”

ಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತವಾದದ್ದು, ಅದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವ ಭ್ರೂಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದೃಶ್ಯ ರಾಕ್ಷಸರ ಜನರಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಧರ್ಮವಾದಿ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದದ ಅನುಯಾಯಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಗ್ರಗಾಮಿ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ದೋಷವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ತನ್ನ ಗಡಿ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮೈದಾನವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಭೌತವಾದಿ ತಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ತನ್ನ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮನುಷ್ಯನ ಹುಡುಕಾಟದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಏನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಧರ್ಮವಾದಿಯು ಭೌತವಾದಿಯ ತಣ್ಣನೆಯ ಕಠಿಣ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿರುವ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅದರ ಮುತ್ತು ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಅವನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅತಿಯಾದ ಬಿಸಿಯಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸದಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೋಡದಂತಹ ಫ್ಯಾನ್ಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಅವನು ನಂಬಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದೆ. ಅವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಕಸವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಸಂಗೀತದ ಉಳಿ ಅಥವಾ ಕುಂಚದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಜೀವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಭೌತವಾದಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಧರ್ಮವಾದಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನೊಳಗೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ, ಬೆಳಕು, ಬೆಂಕಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ಚಲಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನ ಶೀತ, ಕಠಿಣ ಸಂಗತಿಗಳ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯ-ಜೀವಂತ ಚೇತನದ ಸತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನವು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಯಾಣದ ನಕಲು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೇವಲ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿರಬೇಕು, ತನ್ನ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಯು ಆತ್ಮಗಳ ಉದ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮೂಲೆಗುಂಪಾಗಿಸಲು, ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯೋಜನೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತನ್ನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯಿರಿ! ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ! ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯು ಒಂದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಜನರು ಈ ಬೆಳಕನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಮೇಟ್ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದಿದೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಸೂರ್ಯ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೂರ್ಯ ಆದರೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಅದೃಶ್ಯ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವನು.

ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಅವನತಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದ ಜನಾಂಗವು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಜನರು ಈಗ ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೇವಲ ಈ ಕಾನೂನಿನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸೀಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಸವಲತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ತತ್ವವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಅದು ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ದೂರದಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆಳದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಅದು ಇರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅದು ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ನಂಬಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೌನ. ಇದು ಕ್ಷಮೆಯ ಚೈತನ್ಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಏಕೀಕರಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಜೀವನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತತ್ತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ನಾವು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೆರಳುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಯು ಈಗ ತದನಂತರ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕೆಲವು ಕನಸು ಅಥವಾ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಿಂದ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೆರಳುಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಇರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಿಜ ಜೀವನದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಆತ್ಮವು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕನಸುಗಳ ಕಾಗುಣಿತದಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನೆರಳುಗಳ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸಬಹುದು. ಅದು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅದರ ಕನಸುಗಳು ಅದರ ಜಾಗೃತಿಯ ನೆನಪಿನಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ನೆರಳುಗಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸುವವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ನೋವು ಮತ್ತು ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ತವ್ಯವು ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶ್ರಮದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಕಲಿಸುವ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತರುವ ಪಾಠದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಅದೃಶ್ಯ ಸೂರ್ಯನ ಮಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತತ್ವವು ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕ, ಆತನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ನಿತ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ. ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವುಳ್ಳವರಿಂದ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನೆರಳು-ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬರಬಹುದು. ಇದು ಅವನ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಮಲಗುವವನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೆರಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನೆರಳುಗಳು ನೆರಳುಗಳೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೆಣೆಯುವ ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿಸಿದಂತೆ ತೋರುವಾಗ ಆತ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.