ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗೋಳದೊಳಗೆ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಕರ್ಮ

III ನೇ

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮ

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವು ಬಯಕೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ, ರಹಸ್ಯ ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಬ್ಬನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಕರಗುವ ದೇಹದ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (♍︎), ರೂಪ, ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ (♏︎), ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಬಯಕೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ (♋︎-♑︎) ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರ, ಮತ್ತು ಸಿಂಹದಿಂದ ಧನು ರಾಶಿಯವರೆಗೆ (♌︎-♐︎) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ.

ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗವು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅವತಾರದ ಮೂಲಕ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅದರ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಕೆಲವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಗಳು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತರಲು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಭಾರೀ ಮಂದ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಇತರರು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ.

ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಗಳು ದೇಹದ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಇತರರು ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮದ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ಇದು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಎರಡು ರೀತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ವರ್ಗದ ರಹಸ್ಯ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ತಪ್ಪುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖದಿಂದಾಗಿ ನರಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ವರ್ಗವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನೋವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಅದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು , ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಳಗೆ ತರಲು. ಈ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವತ್ತುಗಳು. ಸ್ವಾಭಿಮಾನಗಳು-ಕೆಲವರು-ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಯಾರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು.

ದೈಹಿಕ ರಚನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರವು ರೂಪ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಏನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ ಏನೆಂದು ಆಕೆ ಸುತ್ತಲೂ ಆಚೆಗೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ಸತ್ಯ. ಇದು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವೇ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುಂದರವಾದ ಅಥವಾ ಅನೈತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದರೆ, ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಪಾತ್ರ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಫ್ಯಾಶನ್ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತಾಯಿಯು ಕೇವಲ ಒಪ್ಪುವ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿರದ ವಾದ್ಯ. ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂತಸ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ, ಇತರರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಉದಾತ್ತ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಗುವಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ತಾಯಂದಿರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭೌತಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದುವರೆಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ವಿಶ್ವ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ತಾಯಂದಿರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಧಾರಕರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪುರುಷರನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ತಾಯಿಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅಹಂಕಾರವು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿಕೊಂಡು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ಅಹಂ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಪ್ರಬಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ಚಿತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿವುಗಳು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಲೋಚನೆ ಅವಳನ್ನು. ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು, ಮಗುವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತಾಯಿ ವಿಫಲವಾದರೆ ಅಂಗೀಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವು ಸುಂದರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾಡಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಕರ ತೀವ್ರ ಆಸೆಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಡೆಗಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಗೊಂಡ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ನಿರಾಶೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಮೊದಲು ಕರ್ಮದ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧ ಅಥವಾ ವಿರಾಮ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಕರ್ಮದ ಕಾನೂನಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಾಯಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಅಜ್ಞಾನದ ಆದರ್ಶವಾದಿ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದಂತಹ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮಗುವಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಿರಾಶೆ ಎರಡೂ ಪಾಠವಾಗಿರಬೇಕು. ಇಂತಹ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವು ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಅಹಂ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅದು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ, ಯಾರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಭ್ರೂಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪೋಷಕರು ಗಮನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತಾಯಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅಥವಾ ತಾನು ಯಾವುದೇ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂಬುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಷರತ್ತಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದಾದ ಅನುಮತಿಸಬೇಕು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಆಕೆಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾನವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವಳು ತರಲು ಅವಳು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಇದುವರೆಗೂ ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ತಮ್ಮ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪೋಷಕರ ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಯಕೆಗಳು, ಅವರ ದೇಹಗಳ ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಕರ್ಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಾಯಿ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಪೋಷಕರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಅವತಾರಗಳ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದಿಂದ ಮುರಿಯಬಾರದು. ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವತಾರದ ಅಹಂನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬಾರದು. ಹೊಸ ಅಹಂಕಾರದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಮುಂದೂಡುವುದು.

ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ತಾಯಿಯು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ತರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಕಡುಬಯಕೆಗಳು, ಹಸಿವುಗಳು, ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಕೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವಂತಹ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಅದರ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು.

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಅಂದಾಜಿನಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಆರೋಗ್ಯದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅವಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಲು ಒಲವು ತೋರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವ ಮಗುವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವಳು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಯಾವುದು, ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ತುಂಬಬೇಕು. ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಲಿಂಗವನ್ನು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿ ಒಂದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಿಶನ್ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ತಾಯಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾತುರೂಪದ, ಕಾಣದ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಳಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಜೀವನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳು ಆ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಕಾಣದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಠಾತ್ ದುರ್ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡುಕತನ, ಕಾಡು ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು, ಮೃಗೀಯ ಹಸಿವು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಅಸಹಜ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯೇಳುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು; ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಫೋಟಕ ಪ್ರಕೋಪಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು; ಭ್ರಮೆಯ ಕೋಪ, ಹುಚ್ಚು ಸಂತೋಷ, ಉನ್ಮಾದದ ​​ಉಲ್ಲಾಸ, ತೀವ್ರವಾದ ಕತ್ತಲೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಕಟ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣಗಳು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆವರ್ತಕ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಗೀಳಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಉಲ್ಲಾಸ, ತೇಲುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿಯ ಅವಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿರುವ ದೇಹದ ಮಾನಸಿಕ ಕರ್ಮದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ತಾಯಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕರ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೊಲೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನ, ಹುಚ್ಚುತನ, ಹುಚ್ಚುತನ, ಅಪಸ್ಮಾರ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಘು-ವರ್ತನೆ, ಸಹ-ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುವಂತೆ, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕತೆಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಆಕೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದ ಮುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ತಾಯಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯು ಸರಿಯಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರವು ಆಕೆಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಯೋಗದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ತಾಯಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಂತಗಳು ತಾಯಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯಿದ್ದರೆ ಅವತಾರ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಲಹೆಗಳ ಕಾರಣ; ಆದರೆ ಆಕೆ ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸು, ದುರ್ಬಲವಾದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೇಹವಿಲ್ಲದ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯು ಆಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವ ಆಸ್ಟಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಬಹುದು; ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಂತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿರದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಹುಡುಕುವ ಧಾತುರೂಪದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂವೇದನೆಯು ಅವಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಕೂಡ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು ಇಬ್ಬರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಹಂಗೆ ಅವತಾರದ ದೇಹವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಹಂ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದವು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಘುವಾಗಿ ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಡುವಂತೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇಹವು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಹಂನಿಂದ ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದನ್ನು ಮಗುವಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಳುವ ಅದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ-ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮ್ಯಾಟರ್, ಇದು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಟೇಬಲ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕಾಗದದ ತೂಕದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಗುತ್ತಿಗೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಟೇಬಲ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಲೆಗ್ ಅನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವಸ್ತುವು ಯಾವುದೇ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇಹದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಆಸೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶರೀರವು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬಂಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಿನ್ಯಾಸವು ಜೀವನ ತಯಾರಕರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಒಳಹೊಕ್ಕು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ . ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ರೂಪ ಮಾನವ, ನಾವು ಮಾನವ ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾನವ ರೂಪವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಹಂನ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಸೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳಂತೆಯೇ ಉಗ್ರವಾಗಿವೆ; ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆಯೇ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಶಾಂತವಾದ ಇತರರು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ತಕ್ಕಂತೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ದೇಹಗಳು ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಒಬ್ಬನು ನರಿಯಾಗಿ ಕುತಂತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತೊಂದು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಮುಗ್ಧನಾಗಿರಬಹುದು, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹುಲಿ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕರಡಿಯಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವನ ಅಹಂಕಾರವು ಅವತಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುವ ಮಾನವ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ ಹುಟ್ಟಬೇಕು, ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಮೈಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಮೈಂಡ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದವರು ತಮ್ಮ ದೇಹ ಶರೀರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪದ ದೇಹವು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಪಕ್ವವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚ. ಎಲ್ಲಾ ಧಾತುರೂಪದ ರೂಪಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಕೋಪಗಳು, ಕಾಮಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವವು, ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ರೂಪದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶರೀರವು ಅದರ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ರೂಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಾಣುಗಳಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬೀಜಗಳು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಋತುಮಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಕರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಋತುವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಹಂನ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪರಿಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮವು ಇನ್ನೂ ವಿದೇಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೇಹವು ಬಾಲ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ದೇಹವು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ, ಹಳೆಯ ಬಯಕೆ-ಬೀಜಗಳು ಬೇರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಹಂ ಕರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕುಂಠಿತಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ವೇಗವರ್ಧಿತವಾಗಿದೆ, ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳು, ಸುಮಾರು ಏಳನೇ ವರ್ಷ ವರೆಗೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳು ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ರೂಪದ ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮರೆತುಹೋದರೂ, ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮುಂಚಿನ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮರದ ಆಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ, ತೋಟಗಾರರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾಟರ್ನಿಂದ ಒಂದು ಸೆಟ್ ರೂಪಕ್ಕೆ ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರೂಪದ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಆಸೆಗಳು, ಹಸಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ, ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಪೋಷಕರು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆ. ಈ ಮರವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳೆಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರದಿಂದ ಪರಾವಲಂಬಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ತೋಟಗಾರನ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಮಗುವು ಉದ್ವೇಗ, ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಸಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಿಷೇಧಿತ, ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯುಳ್ಳ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಕರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯುವಕರನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಬೆಳೆದಿಲ್ಲದ ಮರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಳಕೆ ಅಹಂನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೇವಲ ಮರುಭೂಮಿಗಳ ನೇರ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಅನ್ಯಾಯ. ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಮಗುವಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನೋಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿವೆ. ಬಯಕೆಯು ಅಪೇಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವಂತಹ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಆ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಆದರೂ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕರ್ಮಗಳ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶದಿಂದಾಗಿ, ಅಹಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದ ದುಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಇದ್ದಂತೆ, ಆರಂಭಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತರಬೇತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾಣದ ಕಡೆಗೆ ಪರಿಚಯವಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಾವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ಸೇರಿರುವರು. ನಂತರ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಬಾಬೆಲಿನ ಮಿನುಗು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಪೋಷಕರು, ಅಪೆಟೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವರು, ಅವರ ಅಪೆಟೈಟ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರ ಆಶಯಗಳು ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಕಾಡು ಲಘು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದವರ ಕರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಮಗು ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಮ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಇತರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಅದು ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುರದೃಷ್ಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು; ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈಗಲೂ ಹಲವಾರು ಜನರಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಂತೆಯೇ, ಕೆಲವೊಂದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದ ಮಾನವ ಜಾತಿಗಳ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರದು ಭಯಾನಕ ಕರ್ಮವಾಗಿದೆ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಭಾವಾವೇಶದ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು, ಅದು ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ್ದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿದೆ, ಅಥವಾ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅದರ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಲವು ಕಷ್ಟಗಳು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮನೋಧರ್ಮದ ಒಬ್ಬ ಮಗು, ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಪೋಷಕರ ಅಸಮ್ಮತಿ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು ಅಥವಾ ಮಾದಕ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮನೋಧರ್ಮವು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಮಾದಕವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕುಡಿತವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಆಸ್ಟ್ರಾಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸದೆ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಂದೂಡುವುದು ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವಂತೆ ಮಗುವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೋಷಕರಿಗೆ, ಮಗುವಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಹಳೆಯ ಅಂಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಹಂಗೆ ಅಂತಹ ವಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಳಸದೆ ಇರುವ ಕಾರಣ ಮೊದಲು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲು.

ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದಂಡ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು. ಆದುದರಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹ, ಕೋಪ, ಕಾಮ, ದುಃಖ, ಹಸಿವು, ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ಕುತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಿಗೆ ಕಡುಬಯಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅದು ಸೋಮಾರಿತನ, ಕುಡುಕತನ ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ರಹಸ್ಯ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಿಂದಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಾಗಿ ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು.

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಈಗ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ರೂಪ ಈಗಿನದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭೌತಿಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಸ್ಥಿತಿ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈಗ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಸುರಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳದೆ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ಈ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಆದರ್ಶ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಆದರ್ಶ ರೂಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಮಲದ ರೂಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಕಮಲದ ಬೀಜದೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜಗಳು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಉನ್ನತ ಅಹಂಕಾರವು ಆದರ್ಶ ರೂಪವನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು.

ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು, ಹಿಂದಿನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅವರು ತಪ್ಪು ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಜೀವನವು ಕಾಡು ಬೆಳೆಗಳ ಕಾಡಿನಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಆಟವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೃಗಗಳಂತೆ. ಕಾಡು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಬಲ ಚಾನಲ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆ ಜಗತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಪೆಟೈಟ್ಸ್, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಕಾರಣದ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಸ್ಟ್ರಾಲ್ ದೇಹವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವು ಬೆಳೆದು ಭೌತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ದೈಹಿಕ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನೀಡಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪುಗಳ ದುರುಪಯೋಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮಾಡಲು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ದೈಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಅಥವಾ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಪರಾಧವು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವನಂತೆ ಇಂತಹ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಿಗಿಂತ ಸೆರೆಯವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತನ್ನ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆ; ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರ ಗುಲಾಮ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹಂತವೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಮತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅವರು ದೇವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಲವು, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ವಿಧದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಇವೆ: ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಧಾರಣವಾದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಜೀವನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ, ಅವರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಅಹಂ ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹ ದಾಖಲಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಹಂಕಾರವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತಹ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ರೀತಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹಲವಾರು ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಅಥವಾ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಗದವರು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಜನಾಂಗದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸುವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವವರು, ಒಂದು ಹೂವು ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟಕಗಳು ಮಧ್ಯಮದ ಸುವಾಸನೆ ಅಥವಾ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಪೋಷಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಯಾರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಮಾನವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಣ್ಣಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಬಲದಿಂದ ಕಳಿತಿದೆ. ಓಟದ ಹಾಗೆ, ನಾವು ಈಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ಮಾತ್ರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಡೆಸಿದ ಓಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಯೋಚಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಓಟದ ಹಾಗೆ ಅಸಮಾನ ಜೀವಿಗಳ ಬೇಟೆಯಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಓಟವಾಗಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಅದೃಶ್ಯ ಲೋಕಗಳು, ಮತ್ತು ನಾವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ನಾಶವಾದವು. ನಮ್ಮ ಅಪೆಟೈಟ್ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಸ್ತೆಮಾರ್ಗದಂತೆ ಉಳಿದಿದೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೆರೆಯಿರಿ.

ಈ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಎರಡೂ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯು ಅಥವಾ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಈಗ ಭೌತವಾದದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುವ ಒಬ್ಬನು ದೈಹಿಕ ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವನ ತ್ವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಧ್ಯಮವು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾದ, ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೊರಬರುವ ನೇರವಾದ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಥವಾ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೆನ್ಸ್ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಜೊತೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡುವಾಗ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗುವಂತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವಿಧದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶಯದ ಸಂವಹನವಿರುವ ವೃತ್ತದೊಂದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ಲ್ಯಾನ್ಚೆಟ್ ಅಥವಾ ಯೂಜಿ ಬೋರ್ಡ್ನ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಧಾತುರೂಪದ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪೆನ್ ಅಥವಾ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಹಂಬಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಚೂಪಾದ ಅಥವಾ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು, ಅಥವಾ ಕಿರು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸ್ಫಟಿಕಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಇನ್ನೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನರಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಸಲುವಾಗಿ ಓಪಿಯೆಟ್ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಕರ್ಮವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆ ಜಗತ್ತಿನ ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಹಿಡಿದಿಡುವದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಹ್ವಾನಿತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಇತಿಹಾಸವು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಗೀಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಆಗಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಧ್ವಂಸವಾದ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ವಸ್ತು ಎಂದು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಇತಿಹಾಸ.

ಒಂದು ಸಾವಿರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅಸಂಬದ್ಧ ರಾಕ್ಷಸರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ? ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಧ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುವವರಿಗೆ ಉನ್ನತವಾದ ಮೂಲದಿಂದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅತಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಸವು ಮಾಧ್ಯಮದ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯಮವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಭಾವ ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮದ ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಬಲವಾದರೆ, ಕಾಣದ ಘಟಕಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವರ್ಗದವರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವು ತುಂಬಾ ಕುತಂತ್ರವಾಗಿವೆ; ಮಾಧ್ಯಮದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವು ಈ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಟೋನ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಂತ್ರಕ ಪ್ರಭಾವವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದ ಘಟಕಗಳು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗೆ ಹೊಸ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಇತರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅರೆ-ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಮೊದಲು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅತೀಂದ್ರಿಯು ಕೆಳಗಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜೀವಿಗಳು ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಷಾದಕರ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಮಾನವನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಂಗಗಳಂತೆ ಒಂದು ಮೇಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಮೇಕೆ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಓಡಿಸುವುದು. ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಎರಡೂ ಬಯಕೆ ಸಂವೇದನೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಡೆಯಲು.

ಸಾಧ್ಯವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕರ್ಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಓಟದ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯವು, ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಜನಾಂಗದಂತೆಯೇ ಅದು ಪೂರ್ವಜ ಪೂಜೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ದೂರವಾದವರ ಆಸೆ ದೇಹಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಆರಾಧನೆಯು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ನಾಗರೀಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಆರಾಧನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ ಬೆಳಕು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಚರಣೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಭೌತಿಕೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭಯಂಕರವಾದ ಮತ್ತು ಘೋರವಾದ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)