ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳಿವೆ. ದೈಹಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ದೈಹಿಕ ಆತ್ಮ-ಗಂಡ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ-ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ, ಇನ್ಕ್ಯುಬಿ ಮತ್ತು ಸುಕುಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಗೀಳಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ to ೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 7 ಜೂನ್, 1908. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1908.

ಸೈಕಿಕ್ ಟೆಂಡೆನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್.

ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಎಪಿಡೆಮಿಕ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು. ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಅನೇಕ ಜನರು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಕುನಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವುದು, ಕನಸುಗಳು, ದರ್ಶನಗಳು, ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಪೂಜೆ. ಈ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಇತರ ಚಲನೆಗಳಂತೆ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು, ಹವಾಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಸಮಯದ ಅವಧಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧುನಿಕ ಭೌತಿಕ ತಿರುವಿನಿಂದಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನ, ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಧೀನ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಒಲವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ. ಒಬ್ಬನು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕಠಿಣ ಚಿಂತಕರು ಮೋಸಗಾರ, ಕಪಟಿ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಮತೋಲಿತ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಿಂತಕರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬಳಸಿದಂತೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಚಕ್ರ ತಿರುಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಜನರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿರುವುದು ಈಗ ಫ್ಯಾಷನ್ ಆಗಿದೆ: ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ತೆವಳುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂಕಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಭೌತವಾದದಿಂದ ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದು ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ season ತು, ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಅವಧಿಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರವು ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಗಳು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವಿ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಇದ್ದವು.

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ; ಆದರೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಸ ಆಲೋಚನಾ ರೇಖೆಗಳಿಗೆ, ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕನಸು ಕಾಣದ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ತಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಹಣದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಆ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತರಂಗವು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ಮೊದಲ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ವೇಗದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮದ ವಕೀಲರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಕಾರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಲಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ತಾರ್ಕಿಕ ಮನವಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಆ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಇತರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಘಟನೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತರಂಗವು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕಾಏಕಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅದು ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯವಹಾರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1875 ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಸಾಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಥಿಯೋಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಥಿಯೋಸೊಫಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸಹಜವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಥಿಯೊಸೊಫಿ ಯುಗಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೂಲಕ ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಥಿಯೊಸಾಫಿಕಲ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಬೋಧನೆಗಳು ಇಡೀ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಪರಿಗಣಿಸದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಗೂ ig ವಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅವಳು ತಂದ ಬೋಧನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ.

ಈಗ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಥಿಯೋಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದ ಅಥವಾ ಕಿವಿಗೊಡದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು “ಅನ್ಯಜನಾಂಗ” ದಿಂದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ಜನಾಂಗಗಳು ಬಂದವು, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಇರಬೇಕೆಂಬುದು ಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಮಗ್ರತೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿಯವರ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರ, ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿ ವಿರುದ್ಧ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ: ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಆಗಲೂ, ಸೊಸೈಟಿ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಬೋಧನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಸಮಯ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಂದುವರಿದ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬೋಧನೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಲಾರದು: ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ: ಅಧಿಕಾರದ ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕ್ರಮಾನುಗತ. ಅಧಿಕಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕ್ರಮಾನುಗತತೆಯ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಇಂದಿನ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಥಿಯೋಸೊಫಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಂತಹ ಶಾಪವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಸ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒರಾಕಲ್‌ಗಳಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ, ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲ ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಾ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಅತಿಯಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ವಿನಾಶವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಣದ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ಐಷಾರಾಮಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಜನರ ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆ, ಅವು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರ ನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಖಾತೆ.

ಅನಾನುಕೂಲಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಬದಲು ನಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಗತ್ತು, ಗೋಚರಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಗೋಚರವಾಗಿ, ತನ್ನ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಾನೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣದ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು. ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸೀಮಿತ ದೈಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅವನಿಗೆ ಕೋಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಮೂರ್ಖ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆಗ ಅದೃಶ್ಯ ಲೋಕಗಳ ವಿರೋಧಿ ಜೀವಿಗಳು ಭೇದಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದವುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಅಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಗೀಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯನಿಗೆ ವಿಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಉಪಕರಣಗಳಂತೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾಧನಗಳು ಅವು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವ, ಸರಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾದಾಗ, ಮನುಷ್ಯನು ಅದೃಶ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರಲು, ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ರೂಪಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕಾರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿಸುವುದು. ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ, ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಹೊಸ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ಕಾರಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡಬಾರದು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಬದಲು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉಪಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರನ್ ಗಲಭೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದರೆ ಅವನ ದೈಹಿಕ ಕೋಶ-ದೇಹ (♎︎) ತನ್ನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಣು-ದೇಹ (♍︎) ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿದೆ-ದೇಹದ ಭೌತಿಕ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರೂಪದ ವಿನ್ಯಾಸ ತತ್ವ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಕಪ್ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಎಂದರೆ ಅದರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಣು-ದೇಹವು ಜೀವಕೋಶಗಳ ಭೌತಿಕ ಕೋಶ-ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪವು ಭೌತಿಕ ಜೀವಕೋಶದ ಅಂಗಾಂಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಡಿಲ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ, ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೂಲದ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಂತಹವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಜನನದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗಬೇಕು. ಸೈಕಿಸಂನ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಜೀವನದ ಜೀವನ.

ಹುಟ್ಟದ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದ ಪ್ರತಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಒಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯರಾಗಬಹುದು. ಇವರು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಲೂ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ನಂತರದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಮರವು ಎಲೆಗಳು, ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ in ತುಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುವಂತೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇವರು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು. ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇವೆ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೇಕಪ್ ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್ನಂತಿದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಕವಚ ಅಥವಾ ಪೊರೆಗಳಂತಿದೆ, ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಅನೇಕ ಬದಿಯ ಅಂಶಗಳು; ಗಾಜಿನ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣರಹಿತ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಸಿನಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಣುವದನ್ನು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಂತಿದೆ. ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್‌ಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವುಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸಹ.

"ಅತೀಂದ್ರಿಯ," "ಸೈಕಿಸಮ್" ಮತ್ತು "ಸೈಕಾಲಜಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅವು ಇರಬೇಕಾದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ಸೈಚೆ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಮರ್ತ್ಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಇರೋಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅಮರನಾದನು. ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಈ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸೈಕಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಸೈಕಿಸಂಗೆ ಆತ್ಮದ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನರ ಶಾರೀರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಸೈಕಾಲಜಿ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಸು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಣು-ದೇಹ ಅಥವಾ ರೂಪದ ವಿನ್ಯಾಸ ತತ್ವ (ಲಿಂಗ-ಶರೀರಾ). ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮರ್ತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ರೂಪದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ದೇಹ, ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಸೈಕೆಯ ತಂದೆ ಕೂಡ ಮರ್ತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಅವನು ಸಹ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ರೂಪದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ-ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಮುಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿವೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಣ್ವಿಕ ರೂಪ ದೇಹ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಚ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇರೋಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇರೋಸ್ ಬಯಕೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಣದ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ದೇಹವಾಗಿದೆ; ಬಯಕೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆದರೆ ಮರ್ತ್ಯ ರೂಪದಂತೆ ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸೈಕ್, ರೂಪದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆತ್ಮವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಾಗಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಸೈಕ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆಯೇ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆ: ಮರ್ತ್ಯದಿಂದ ಅಮರನಾಗಿ. ರೂಪದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮರ್ತ್ಯದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾಂಸದ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಲಾರ್ವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಖಗೋಳ ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹ ರೂಪಕ್ಕೆ (ಲಿಂಗ-ಶರೀರಾ) ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವತಾರವಾಗುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಇರೋಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅದರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಆತ್ಮವಾದ ಸೈಕ್ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೈಕ್ ಮತ್ತು ಇರೋಸ್ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಆತ್ಮವಾದ ಸೈಸ್ಗೆ ಇರೋಸ್ನ ಸಂಬಂಧದ ರಹಸ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಘಟಕಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನೇಕ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅಥವಾ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳಿವೆ: ದೈಹಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಮಾನಸಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಆಯಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ ತುಲಾ, (♎︎) ಕನ್ಯಾರಾಶಿ-ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ, (♍︎ - ♏︎), ಲಿಯೋ-ಸ್ಯಾಗಿಟರಿ, (♌︎ -), ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♋︎ -). ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ. 6, ಸಂಖ್ಯೆ 3, ಪುಟಗಳು 4-7. ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದೊಳಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು (ತುಲಾ, ♎︎) ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಆಹಾರದಿಂದ, ಉಪವಾಸದ ಮೂಲಕ, ಕೆಟ್ಟ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಯಮದಿಂದ, ಧ್ವಜಾರೋಹಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಭೋಗದಿಂದ.

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು (ಕನ್ಯಾರಾಶಿ-ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ, ♍︎ - ♏︎) ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಧೂಪವನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ i ಯಿಜಾ ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೀನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು by ಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಉಸಿರಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಮಾನಸಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು (ಲಿಯೋ-ಸಾಗಿಟರಿ, itt - ♐︎) ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ♋︎ - ♑︎) ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬನು ಜ್ಞಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಹಂತಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವರ್ಗಗಳವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಾಧನೆ, ಅಧಿಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾಪಕರು:

ಮೊದಲನೆಯದು: ದೈಹಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ, ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಇನ್‌ಕ್ಯುಬಿ ಅಥವಾ ಸುಕುಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಒಬ್ಬರ ದೇಹದ ಗೀಳು.

ಎರಡನೆಯದು: ವಸ್ತುನಿಷ್ಠೀಕರಣ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಮಳೆಯ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಸೋಮ್ನಾಂಬ್ಯುಲಿಸಂ ಆಗಿ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕ್ಲೈರಾಡಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ಮೂರನೆಯದು: ಎರಡನೆಯ ದೃಷ್ಟಿ, ಅಥವಾ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿ, ಅಥವಾ ಟೆಲಿಪತಿ, ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಭಾವಪರವಶತೆ, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕಲ್ಪನೆ-ಚಿತ್ರ-ನಿರ್ಮಾಣ ಬೋಧಕವರ್ಗ.

ನಾಲ್ಕನೆಯದು: ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ-ಇಚ್ to ೆಯ ಶಕ್ತಿ.