ಅಪಘಾತ, ಒಂದು: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಘಟನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪಘಾತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಘಟನೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಅಥವಾ ಮುಂಚಿನ ಕಾರಣಗಳ ಸರಣಿ ಅಥವಾ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಪಘಾತವು ಕಾಣುವ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಅಪಘಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಏಯಾ: ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀ ಪದವಿ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಒಂದು ಘಟಕಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಯಮಗಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಮರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ-ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಅಥವಾ ರೇಖೆಯಂತೆ ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಮದ್ಯಪಾನ: ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೇವಕನಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ce ಷಧೀಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಒಂದು ಚೇತನದಂತೆ, ಅದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುವಾಗ ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರನು ದೆವ್ವವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಯಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಜಯಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸಮಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯದಿದ್ದರೆ ಮದ್ಯವು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದೆ; ಅದು ಮಾಧ್ಯಮ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಟಿ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಯಾವ ಮದ್ಯವು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮನೋಭಾವವು ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನರಗಳಲ್ಲಿನ ಈಲಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಾಜೋಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಡಿತದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ನ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅದರ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾಡುವವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ದೆವ್ವವು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಒಳಗಿನ ಹಿಂಜರಿತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜಡತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಇತರ ನರಕದ ಉಗ್ರ ಬೆಂಕಿಗಿಂತ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜಡತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕುಡಿತದ ಮನೋಭಾವವು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಸಮರ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಚೇತನದ ಗುಲಾಮರಲ್ಲದೆ ಯಜಮಾನನಾಗಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ: ಅದನ್ನು ಸವಿಯಬೇಡಿ. ದೃ and ವಾದ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ನೆಪ ಅಥವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಹೊಂದಿಸಿ. ಆಗ ಒಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕೋಪ: ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಆಗಿರಬೇಕಾದ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಗೋಚರತೆ: ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳು ಸಮೂಹ ಅಥವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಅದು ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ ಅಥವಾ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಪೆಟೈಟ್: ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ರುಚಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಾರ: ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ.

ಆಸ್ಟ್ರಲ್: ಸ್ಟಾರಿ ಮ್ಯಾಟರ್.

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ: ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪದವು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ವಿಕಿರಣ-ಘನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದು. ಇತರ ಮೂರು ಗಾಳಿ-ಘನ, ದ್ರವ-ಘನ ಮತ್ತು ಘನ-ಘನಗಳಾಗಿವೆ. ಗಾಢವಾದ-ಘನ ಮತ್ತು ದ್ರವ-ಘನವು ಕೇವಲ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳು, ಅವುಗಳು ಅಲ್ಲ
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನ್ಮ ತನಕ ಉಸಿರು-ರೂಪದ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ದೇಹದ ವಿಷಯದ ಆಕಾರವನ್ನು ಆಸ್ಟಲ್ ದೇಹವು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ. ಉಸಿರು-ರೂಪವು ದೇಹವನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯ ಬಳಿ ಉಳಿದಿದೆ. ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ
ರಚನೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಯುಮಂಡಲ: ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಹೊರಸೂಸುವ ಮತ್ತು ಹೊರಸೂಸುವ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ.

ವಾಯುಮಂಡಲ, ಶಾರೀರಿಕ ಮಾನವ: ಇದು ವಿಕಿರಣ, ವಾಯುಮಂಡಲದ, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಘನ ಘಟಕಗಳ ಗೋಳಾಕೃತಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ-ರೂಪದ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾದ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ನಾಲ್ಕು ನಿರಂತರ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವರ ವಾತಾವರಣ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ: ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾಗ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನರಗಳ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸಗಾರನ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅದು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನರಗಳ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಪೌಂಡ್ಸ್, ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಾನವನ ವಾಯುಮಂಡಲ, ಮಾನಸಿಕ: ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಅದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಹೊರಹರಿವು ಮತ್ತು ಹೊರಹರಿವಿನ ನಡುವಿನ ತಟಸ್ಥ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಸೆ-ಮನಸ್ಸು ಯೋಚಿಸಬಹುದು.

ವಾಯುಮಂಡಲ, ಒನ್ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್, ನೊಯೆಟಿಕ್: ಅಂದರೆ, ಜಲಾಶಯದ ಮೂಲಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ವಾಯುಮಂಡಲ: ನಾಲ್ಕು ಗೋಲಾಕಾರದ ವಲಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿಕಿರಣ, ವಾಯುನೌಕೆ, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಘನ ಘಟಕಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪರಿಚಲನೆಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಗೋಳಾಕೃತಿಯ ಭೂಮಿಯ ಹೊರಪದರದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮೂಲಕ ದೂರದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಚಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆ: ರಕ್ತದ ಜೀವನ, ಅಂಗರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶದ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕ, ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುನಃ ದೇಹವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.

ಉಸಿರು-ರೂಪ: ಪ್ರತಿ ಮಾನವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶ ರೂಪ (ಆತ್ಮ) ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಉಸಿರಾಟವು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಮೂನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಂಗಾಂಶಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಮರಣವಾಗಿದೆ.

ಸೆಲ್, ಎ: ಇದು ವಿಕಿರಣ, ಗಾಳಿಪಟ, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಘನದ ತೊರೆಗಳಿಂದ ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಜೀವಂತ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ: ಉಸಿರಿನ-ಲಿಂಕ್,
ಜೀವಕೋಶದ ಲಿಂಕ್, ರೂಪ-ಲಿಂಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್-ಲಿಂಕ್ ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳು ಆ ಕೋಶವನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಯೋಜಿತ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳ ದೇಹವಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ
ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ಜೀವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳು ಫ್ಲೋಯಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಕರು ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಕೋಶವು ದೇಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಸಂಘಟನೆಯ ನಿರಂತರತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಕೋಶದ ದೇಹದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಜೀವಕೋಶದ ನಾಲ್ಕು ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಜೀವಕೋಶವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೊಳೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವಕೋಶದ ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವಕಾಶ: ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ, ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು "ಅವಕಾಶಗಳ ಆಟಗಳು" ಅಥವಾ "ಆಕಸ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದ, ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಾಣ್ಯದ ಫ್ಲಿಪ್ಪಿಂಗ್, ಕಾರ್ಡಿನ ತಿರುವು, ಸಾಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು, ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ಮೊಣಕಾಲು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಕಾನೂನುಗಳ ಅನುಸಾರ ನಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಂತೆ ನಡೆಯುವಂತಹ ಪ್ರತಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ನಂಬಲರ್ಹ ಕಾನೂನುಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಋತುಗಳ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು "ಅವಕಾಶ" ಘಟನೆಗಳಂತೆ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಕ್ಷರ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ, ಪದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟ. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾದವು
ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿತ ಮತ್ತು ಫಿಯರ್ಲೆಸ್ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳು. ಪಾತ್ರವು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ; ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್: ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲೌಕಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಚಿಂತನೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಡಿವೈನ್, "ಇಮ್ಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್": ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂಡಾಶಯದ ಒಳಚರಂಡಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಂದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ. ಒಂದು ಲೈಂಗಿಕ ಜನ್ಮವು ದೈವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ದೈಹಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಜವಾದ "ಪರಿಶುದ್ಧ" ಕಲ್ಪನೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಮುಂಚಿನ ಚಂದ್ರನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹದಿಮೂರನೇ ಚಂದ್ರನ ಜೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ತಲೆಯ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅದು ಸೌರ ಜೀರ್ಣದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಉದ್ವೇಗ, ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ: ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನದ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ಚಿಂತನೆ, ಸರಿಯಾದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ; ಇದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದತನದ ಶಬ್ದಹಿತ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಬದಲು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ಮಾಡಬೇಡ" ಎಂಬುದು ಅವನು ಮಾಡಬೇಡ ಅಥವಾ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾಡುವವರ ಜ್ಞಾನದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ
ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾಗೃತ: ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ; ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವ ಪದವಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆ: ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿ-ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿರುವ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿಷಯವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ as ಏನು ಅಥವಾ of ಇದು ಏನು ಅಥವಾ ಏನು. ಒಂದು ಪದವಾಗಿ ಇದು "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ನಾಮಪದವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ಉತ್ತರ "ನೆಸ್." ಇದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ಮಾನವ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಆರಂಭವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಭಾಗಗಳು, ಗುಣಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವಿಧೇಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಕನಿಷ್ಠದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಡಲು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಚೆಗೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ as ಏನು ಅಥವಾ of ಅವರು ಏನು, ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಅಂತಿಮ ರಿಯಾಲಿಟಿ-ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವ ಉನ್ನತ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುವುದು.

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ: ದೇಹವು ಕಾಣುವಂತೆಯೇ ಇರುವುದನ್ನು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಬರೆದಿರುವದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಮುಗ್ಧ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಕಲಿಕೆಯ ಕೌಶಲ, ಕೌಶಲ ಮತ್ತು ಜನರ ಪಾತ್ರ, ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾವು: ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆಯು ದೇಹದಿಂದ ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಥ್ರೆಡ್ನ ಸ್ನ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸಾಯುವದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುವುದು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಥ್ರೆಡ್ನ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಅಸಾಧ್ಯ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಲಭ್ಯವಿರುವುದರ ಕುರಿತು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು.

ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ: ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರ ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಅವರ ಪತನ, ಅವರ ಮೂಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಈಡನ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ. ಇದು
ರಿಯಾಲ್ಮ್ ಆಫ್ ಪೆರ್ಮನೆನ್ಸ್ನಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಸಂತತಿಯು, ಮಾರ್ಪಾಡು, ವಿಭಾಗ, ಮಾರ್ಪಾಡು ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯು ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹದ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಕಂಡಾಗ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಿಭಾಗ ಪುರುಷ ಪುರುಷ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಆಲೋಚನೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ ಅದರ ನಿರ್ಗಮನ ಆಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಪಾಡು ಮಾಡುವುದು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮ್ಯಾಟರ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದು. ಭೂಮಿಯ ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಸ್ಟ್, ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೇಹಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು.

ಬಯಕೆ: ಒಳಗೆ ಜಾಗೃತ ಶಕ್ತಿ; ಇದು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಡಿಸೈರ್, ಇದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಬಯಕೆಯು ಅದರ ಇತರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಯಕೆಯು ಅವಿಧೇಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ವಿಭಜನೆಯಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಾನವನಿಂದ ಗೊತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆ, ಆಸ್ತಿಯ ಬಯಕೆ, ಹೆಸರಿನ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವು, ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷದಂತಹ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕವಚಗಳು , ಪ್ರೀತಿ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಕಲಹ, ದುರಾಶೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಸಾಹಸ, ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ. ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆಯಂತೆ ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹೆಸರಿನ ಆಸೆ, (ಖ್ಯಾತಿ): ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಗುಳ್ಳೆಯಾಗಿ ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿದೆ.

ಪವರ್ಗಾಗಿ ಬಯಕೆ: ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ- (ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ) ಬಯಕೆಯ ಸಂತತಿಯ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿರುವ ಭ್ರಮೆ.

ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆ: ಅದರ ತ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಣಯಕರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೆಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಡಿಸೈರ್: ಸ್ವಾರ್ಥವು ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ; ಇದು ದೇಹದ ದೇಹದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೇಹದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಟಿತ ಭಾಗದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಹತಾಶೆ: ಭಯದ ಶರಣಾಗತಿ; ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮೀಸಲಿಡದ ರಾಜೀನಾಮೆ.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ: ಅವಶ್ಯಕ; ಆಲೋಚನೆಯ ಮತ್ತು ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಮಾಡಲಾದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದ ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದದ್ದು.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಶಾರೀರಿಕ: ಮಾನವ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಲಿಂಗ, ರೂಪ, ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು; ಜೀವನ, ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ಥಾನ; ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು
ಸಾವಿನ ವಿಧಾನ. ದೇಹ ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮತ್ತು ಡೆಬಿಟ್‌ನ ಬಜೆಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು. ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರು ಆ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ s ಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ: ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು; ಹಿಂದಿನದು ಯಾವುದು ಬಯಸಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ ಆಗಿದೆ
ಒಬ್ಬರು ಈಗ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗೆ ಇದು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಮಾನಸಿಕ: ಏನು, ಏನು, ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಏನು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಮನಸ್ಸುಗಳು-ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು, ಆಸೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು-ಮಾಡುವವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಚಿಂತಕರಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಾರವು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರ, ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ದತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ನೋಯೆಟಿಕ್: ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಪದವಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಂತೆ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಶ್ಲೀಲ ವಾತಾವರಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶ
ಒಬ್ಬರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವುದು; ಅದು ಒಂದು ಕಡೆ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಭೌತಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ತೊಂದರೆಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು, ರೋಗಗಳು, ಅಥವಾ
ದುರ್ಬಲತೆಗಳು. ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓರ್ವ ನೊಟೆಟಿಕ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಕಂಡುಬರಬಹುದು, ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ. ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿ ಬರಬಹುದು.

ಡೆವಿಲ್, ದಿ: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕೆಟ್ಟ ದುರಾಶೆ. ಇದು ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಗಾಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಅದು ಮರಣದ ನಂತರ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಯಾಮಗಳು: ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಲ್ಲ, ಸ್ಥಳವಲ್ಲ; ಜಾಗವು ಯಾವುದೇ ಆಯಾಮಗಳಿಲ್ಲ, ಸ್ಥಳವು ಆಯಾಮವಿಲ್ಲ. ಆಯಾಮಗಳು ಘಟಕಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಘಟಕಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷಯವು ಆಯಾಮಗಳು, ಅವುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಟರ್ಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಆನ್-ನೆಸ್, ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಮೈ ಮ್ಯಾಟರ್; ಇನ್-ನೆಸ್, ಅಥವಾ ಕೋನ ಮ್ಯಾಟರ್; ಉಬ್ಬರವಿಳಿತ, ಅಥವಾ ಸಾಲಿನ ವಿಷಯ; ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಥವಾ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮ್ಯಾಟರ್. ಸಂಖ್ಯೆಯು ರಿಮೋಟ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾದದ್ದು.

ಘಟಕಗಳ ಮೊದಲ ಆಯಾಮ, ಆನ್-ನೆಸ್ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಮೈ ಘಟಕಗಳು, ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಆಳ ಅಥವಾ ದಪ್ಪ ಅಥವಾ ಘನತೆ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಘನವಾದ ಮಾಡಲು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಘಟಕಗಳ ಎರಡನೇ ಆಯಾಮವು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಅಥವಾ ಕೋನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಮೂರನೇ ಆಯಾಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಘಟಕಗಳ ಮೂರನೇ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವು ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಅಥವಾ ಸಾಲಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿಭಾಯಿಸಲ್ಪಡದ ಆಯಾಮದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು, ಸಾಗಿಸಲು, ಸಾಗಿಸಲು, ಸಾಗಿಸಲು, ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಘನ ಮೇಲ್ಮೈ ಮ್ಯಾಟರ್ನಂತೆ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಘಟಕಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳ ಮೂಲ ಮ್ಯಾಟರ್ ಲೈನ್ನಂತೆ ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ರೇಖೆಯ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಅಸಮಕಾಲಿಕ ವಿಷಯವು ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳ ಘಟಕಗಳ ಒಂದು ಮ್ಯಾಟರ್ ಲೈನ್ನಂತೆ ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸಾಲಿನ ವಿಷಯಗಳಂತೆ ಮುಂದಿನ ಆಯಾಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲಕ ನಾಸ್ ಅಥವಾ ಕೋನ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಗೋಚರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಘನ ಪದಾರ್ಥವು ಈ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಲ್ಲಿನ ಕಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಗಳು.

ಕಾಯಿಲೆ: ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆಯ ಸಂಚಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಒಂದು ರೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಭಾಗ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣವು ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ: ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿರುದ್ಧ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ನಟನೆ, ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದು ಸರಿ.

Doer: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹ ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಹವೆಂದು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರು ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಭಾಗ ಆಸನ ಮತ್ತು ಆರು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗದ ಭಾವನೆ. ಆಶಯದ ಆರು ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗಗಳು ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸತತ ಆರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಬಯಕೆ
ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಶಯವು ದೇಹವನ್ನು ಗಂಡು ಎಂದು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವನೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ; ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಸಂದೇಹ: ಮಾನಸಿಕ ಕತ್ತಲೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಡ್ರೀಮ್ಸ್: ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠರು. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕನಸು ಎಂದರೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅವೇಕ್ನ ಸ್ಥಿತಿ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಎಚ್ಚರವಾಗುವ ಕನಸು. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕನಸು ನಿದ್ರಿಸುವ ಕನಸು. ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂಬುದು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು
ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಎಂದು ಕಾಣುವ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕನಸು; ಮತ್ತು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ ಅಥವಾ ಕೇಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಾಗಿವೆ. ನಾವು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ನಿಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳಂತೆಯೇ ನಮಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ
ಈಗ. ಆದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾವು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕನಸು ಎಷ್ಟು ನಿಜವಾದದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಚ್ಚರವಾದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕನಸು ಪ್ರಪಂಚವು ನೆರಳಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಮಾಡುವೆಲ್ಲವು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಭವಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿಕೃತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಮಲಗುವ ಕನಸು ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೊದಲು ನಡೆಯುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ತಾನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಡ್ರೀಮ್ ಲೈಫ್ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತು, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು, ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮೃತ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಲಗುವ ಕನಸು ಇದೆ.

ಕರ್ತವ್ಯ: ಒಂದು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವಂತೆಯೇ ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದದ್ದು, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದದ್ದು. ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಜೀವಿತಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲಸಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ
ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಯದ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ.

"ಡ್ವೆಲ್ಲರ್": ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ಶಬ್ದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ದೇಹದ. ಕೆಲಸಗಾರನು ತನ್ನ ಆಶೆಗಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅದರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬದಲಿಸಬೇಕು.

ಡೈಯಿಂಗ್: ಉಸಿರಾಟದ-ಸ್ವರೂಪದ ಹಠಾತ್ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೃದಯದ ತುದಿಯಿಂದ ಅದರ ಉತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಸಿರಿನ ಕೊನೆಯ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಟಲುನಲ್ಲಿ ಗರ್ಗ್ಲ್ ಅಥವಾ ಗೊರಕೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ದೇಹವನ್ನು ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಸರಾಗತೆ: ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ; ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಬಡತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮತೋಲನ.

ಅಹಂ: ಇದು ಮನುಷ್ಯನ "I" ನ ಗುರುತನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಐ-ನೆಸ್ನ ಗುರುತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಹಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಹದ ಶರೀರವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಾನೇ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಹಂ ಮಾತ್ರ ಭಾವನೆ ಗುರುತನ್ನು. ವೇಳೆ
ಭಾವನೆಯು ಗುರುತಾಗಿತ್ತು, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆ ಸ್ವತಃ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲದ "I" ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಅಹಂಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
ಇದು "ಭಾವನೆ" ಆಗಿದೆ.

ಎಲಿಮೆಂಟ್, ಒಂದು: ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಅಂಶವು ಇತರ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಂದಲೂ ಅದರ ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯ ಅದರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದೇಹದ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಾಗಿದೆ.

ಎಲಿಮೆಂಟಲ್, ಒಂದು: ಇದು ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶ, ಅಥವಾ ಗಾಳಿ, ಅಥವಾ ನೀರಿನ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶದ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆ ಘಟಕಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್, ಲೋವರ್: ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಘಟಕಗಳ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣ, ಪೋರ್ಟಲ್, ರೂಪ, ಮತ್ತು ರಚನೆ ಘಟಕಗಳು. ಅವರು ಕಾರಣಗಳು, ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಪೋಷಕರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ
ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್, ಮೇಲ್: ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳ ಜೀವಿಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಳಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಟ್ರೀನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು
ಈ ಜೀವಿಗಳು ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಜೀವವಾದ ಭಾಗದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಟ್ರೈನೆನ್ ಸೆಲ್ವೆಸ್ನ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಪಡೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವದೂತರು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಬಹುದು. ಮಾನವರ ಸಲಹೆಯೊಂದನ್ನು ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಒಂದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೂ, ಮಾನವ ಸರಕಾರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಸರ್ಕಾರದ ನೇರ ಕ್ರಮದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭಾವನೆ: ಭಾವನೆಯಿಂದ ನೋವು ಅಥವಾ ಆನಂದದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಯಕೆಯ ಹುರುಪಿನ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಸೂಯೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಯಾರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕಟುವಾದ ಭಾವನೆ.

ಮಾನವದಲ್ಲಿನ ಸಮಾನತೆ: ಪ್ರತಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಇಚ್ಛೆ ಮಾಡಲು, ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು, ಮಾಡಲು, ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು, ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ, ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು
ಅದೇ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು.

ಎಟರ್ನಲ್, ದಿ: ಸಮಯ, ಇಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಮಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವಧಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಮಯದಿಂದ ಬಾಧಿಸದ, ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದದು; ಆ ವಿಷಯಗಳು ಅವುಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನುಭವ: ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯ ಮೇಲಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯಂತಹ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅನುಭವವು ಕೆಲಸಗಾರನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವುದು, ಕೆಲಸಗಾರ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದು.

ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ, ಒಂದು: ಭೌತಿಕ ವಿನಾಶದಂತೆ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಹೊರಸೂಸುವ ಮೊದಲು ಆಲೋಚನೆಯ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ಆಕ್ಟ್, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಗತಿಗಳು: ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕೃತ್ಯಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಅಥವಾ ಅವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅಥವಾ ಗಮನಿಸಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಾರಣದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ಯಗಳ ಸತ್ಯಗಳು. ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಭೌತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಗತಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು.

ನಂಬಿಕೆ: ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉಸಿರು-ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕೆಲಸಗಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಕೆಲಸಗಾರನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಸುಳ್ಳುತನ: ಸತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಏನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಏನು ನಿರಾಕರಣೆ.

ಖ್ಯಾತಿ, (ಒಂದು ಹೆಸರು): ಗುಳ್ಳೆಗಳಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ.

ಭಯ: ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅಪಾಯದ ಭಾವನೆ.

ಫೀಲಿಂಗ್: ಇದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ; ಅದು ದೇಹವನ್ನು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಭಾಗವು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಭಾವನೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ: ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನದ ಆನಂದ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಆಹಾರ: ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಘಟಕಗಳ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ಫಾರ್ಮ್: ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾದರಿ, ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸ; ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಗೋಚರತೆಯಂತೆ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ: ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಆಶಾಭಂಗ ಮತ್ತು ಆಶಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡುವನೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ: ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸದೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಮತ್ತು, ಮುಂದುವರಿಯಲು, ಇಚ್ಛೆಗೆ, ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು, ಲಗತ್ತಿಸದೆಯೇ, ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲಗತ್ತು ಎಂದರೆ ಬಂಧನ.

ಕಾರ್ಯ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೂಜು: ಜೂಜಿನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಒಂದು ಗೀಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ಗಳಿಸುವ ಬದಲು "ಅವಕಾಶ," ಆಟಗಳ ಮೂಲಕ "ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್" ಮೂಲಕ "ಅದೃಷ್ಟ" ದ ಮೂಲಕ ಹಣವನ್ನು ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ರೋಮಾಂಚಕ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಯಕೆ.

ಜೀನಿಯಸ್, ಎ: ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಬ್ಬನು. ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಹಿಂದಿನ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಭಾವಂತತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಯ ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೂರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪಿನ ಮೊತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಜರ್ಮ್, ಲೂನಾರ್: ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸಗಾರನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಅದರ ಪ್ರಯಾಣವು ವ್ಯಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನನಾಳ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಾಂಗಗಳ ನರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅದರ ಕೆಳಮುಖವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ, ಕಳೆದು ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಲೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ಮರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮರುಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಕ್ತದಿಂದ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಜರ್ಮ್, ಸೌರ: ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲಸಗಾರನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಇದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಪಥದಲ್ಲಿ, ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಇದು ಮೊದಲ ಸೊಂಟದ ಕಶೇರುಖಂಡದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೈನಲ್ ದೇಹವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅದರ ಉತ್ತರ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತದೆ. ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೆನ್ನುಹುರಿ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಪಥ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸೌರ ಜೀರ್ಣವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಚಂದ್ರನ ಜೀವಾಣು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗ್ಲಾಮರ್: ಒಂದು ಶಬ್ದವು ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗ್ಲಾಮರ್ ಮೂಲಕ ನೋಡದಂತೆ ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ವಿಷಯ.

ಗ್ಲೂಮ್: ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಕಾರಣ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕತ್ತಲೆ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು, ಇದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾನಿಕಾರಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು
ಇತರರು. ಕತ್ತಲೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸ್ವ-ನಿರ್ಧಾರಿತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು, ಎ: ಮಾನವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಥವಾ ಭಯದ ಏನೆಂದರೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ರಚಿಸಿದ ಒಂದು ಚಿಂತನೆ; ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಇಚ್ಛೆಗೆ, ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಏನು ಎಂದು.

ಸರ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ: ಸ್ವಯಂ, ಸ್ವತಃ, ಮಾನವ ದೇಹದೊಳಗಿರುವ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸಗಾರನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕಾರ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಒಂದು ದೇಹ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ ಎಂದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳು ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಬದಲು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಧಿಕಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿ, ಅವು ದೇಹದ ಹೊರಗಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಗ್ರೇಸ್: ಇತರರ ಪರವಾಗಿ ದಯೆ ದಯಪಾಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ರೂಪ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಸುಲಭ.

ಗ್ರೇಟ್ನೆಸ್: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು.

ದುರಾಶೆ: ಪಡೆಯಲು, ಹೊಂದಲು, ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದೇ ಹಿಡಿದಿಡಲು ತೃಪ್ತಿಕರ ಬಯಕೆ.

ಗ್ರೌಂಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯ: ಒಂದು ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪರಸ್ಪರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಭೂಮಿಯು ಸಭೆ ನೆಲವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂ ಮೇಲ್ಮೈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಇವೆ.

ಅಭ್ಯಾಸ: ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಚಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸರ್ವರ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಾರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕದೆ ಹೊರತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸದೆ ಅಥವಾ ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು: "ನಿಲ್ಲಿಸಿ" ಮತ್ತು "ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಡ" - ಪದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾವುದಾದರೂ. ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿರುದ್ಧ ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಉಸಿರಾಟದ-ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪುನರಾವರ್ತಿತವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಪಿನ ಹಾಲ್: ಓರ್ವ ಡಾಯರ್ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಾವಿನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕುಳ್ಳ ಒಂದು ಹಾಲ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕಿನ ಗೋಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸಗಾರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ
ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ನಂಬಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು; ರೂಪವು ದೈಹಿಕ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಈ ಉಸಿರು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕು, ಸತ್ಯ, ಮಾಡುತ್ತದೆ
ಅದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಕೆಲಸಗಾರನು ಈ ರೀತಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಕಾನ್ಸಿಯಸ್ ಲೈಟ್, ಟ್ರುತ್, ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ
ತೀರ್ಮಾನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಹೊಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂತೋಷ: ಸಮತೋಲನ-ಮತ್ತು-ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಫಲಿತಾಂಶ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮತೋಲಿತ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ-ಮತ್ತು-ಭಾವನೆಯ ಸ್ಥಿತಿ
ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆನ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್: ರೋಗಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು, ವೈದ್ಯನು ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಹರಿವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬಳಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧವಾದ ಸಲಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಥವಾ ರೋಗಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ವೈದ್ಯನು ತನ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಗಳ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು, ತದನಂತರ ಮೂರು ಇತರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಿದುಳುಗಳಿಗೆ, ಥೋರಾಕ್ಸ್, ಹೊಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು
ಪೆಲ್ವಿಸ್. ಹೀಗಾಗಿ ವೈದ್ಯರ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರವಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಭಾವತಃ ಅದರ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಾಗಿ ರೋಗಿಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯನು ಇರಬೇಕು
ವೇತನ ಅಥವಾ ಲಾಭದ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಹೀಲಿಂಗ್, ಮಾನಸಿಕ: ಮಾನಸಿಕ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಕಾಯಿಲೆಯ ಗುಣವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ, ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ
ರೋಗದ ಬದಲಿಗೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪದಗಳ ಅಥವಾ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ, ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ತೊಂದರೆ, ಭಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ರೋಗದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ
ಯಾವ ರೋಗವು ಬಾಹ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ರೋಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವದನ್ನು ದೃ by ೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಏನೂ ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೇಳಿ: ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಾಯು ಅಂಶದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಗಾಳಿಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಕೇಳುವಿಕೆಯು ಚಾನಲ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಾಯು ಅಂಶ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಹಿಯರಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಕೇಳುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಘಟಕವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವರ್ಗ: ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಐಹಿಕ ಸಮಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದೇ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲ
ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರಲು ಶ್ವಾಸನಾಳದ ರೂಪದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸಗಾರ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹೆವೆನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆರಂಭವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ನಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ವರ್ಗವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪದಿಂದ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಕೆಲಸಗಾರನ ಭಾಗವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಐದನೆಯು, ಅದರ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಮುಂದಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಅದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಹೆಲ್: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಿಂಸೆಯ, ಸಮುದಾಯ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ. ಮೆಟೆಮ್ಪ್ಸಿಕೋಸಿಸ್ನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ದುಃಖಕ್ಕೆ, ಹಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅವರ ಹಿಂಸೆ-ನರಕ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಮೆಟೆಮ್ಪ್ಸಿಕೋಸಿಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ವಾಸನಾಳದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದುಷ್ಟವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ; "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ" ಅವರ ಅತೃಪ್ತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನೋವಿನಿಂದಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದಾಗ, ಅವರು, ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯಿಂದಲೂ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ ಕಲಿಕೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆ ಇಲ್ಲ.

ಅನುವಂಶಿಕತೆ: ಒಬ್ಬರ ಪೂರ್ವಜರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹರಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಜವಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಅಮರ ಮಾಡುವವನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ವಂಶಾವಳಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಇವುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಾಡುವವರ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ರೂಪವು ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ತಾಯಿಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ
ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ. ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಉಸಿರು-ರೂಪವು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಿಂದಿನದು.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ: ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕನ್ನು ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಬಯಕೆ ಮಾಡುವುದು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕು ಅವರು ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೋಪ್: ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ತಿರುಗಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೆಳಕು; ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತದೆ; ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾರಣ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯ, A: ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಘಟಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜೀವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ, ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮನುಷ್ಯ ದೇಹ ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನವರು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳು: ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿರುವುದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದವರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ತನಕ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅದರೊಳಗಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಂತರ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಹಾಕುವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳು: ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಚಿಂತಕರು, ದಿ
ತಿಳಿದವರು. ಕಾರ್ಮಿಕನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸಂಪತ್ತು ಹೊಂದಲು. ಆಲೋಚನಾ ಆಲೋಚನೆ, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದು, ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಆಶೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಲು - ವಿಷಯಗಳ ಕಾರಣಗಳು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಕೆ ಪೂರೈಸಲು ಯೋಚನೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವೀಯತೆ: ಮಾನವನ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಅಮರ ಮಾಡುವವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಆ ಸಂಬಂಧದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅನುಕಂಪದ ಭಾವನೆ.

ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್, ಸ್ವಯಂ-: ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ವ-ಸಂಮೋಹನತೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಸ್ವ-ಸಂಮೋಹನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಸಂಮೋಹನಕಾರರಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾನು ಏನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಸಂಮೋಹನಕಾರನಂತೆ ನಟಿಸಿದ ಅವರು ಸಂಮೋಹನದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ವಿತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ, ತಾನು ನಿದ್ದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ವತಃ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವೇಕ್, ಅವರು ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಪ್ನೋಟಿಸಂ ಅಥವಾ ಹಿಪ್ನೋಸಿಸ್: ಸ್ವತಃ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಒಂದು ಕೃತಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಸಂಮೋಹನಕಾರನಿಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು. ವಿಷಯ ಆತನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ
ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆಗೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಸಿರು-ರೂಪದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿದ್ಯುತ್ತಿನ-ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯದ ನಿದ್ರೆಯ ಸಲಹೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ
ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಷಯವು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ- ಅವನು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ಅನೈತಿಕ ಆಕ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವಾಗ ಭಾರೀ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯವು ತನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ತನಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಿಪ್ನೋಟಿಸ್ಟ್, ಎ: ಇಚ್ಛೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪದವಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಎಂದು "ನಾನು", ದಿ ಫಾಲ್ಸ್: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾವನೆ. ಜ್ಞಾನದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಎಟರ್ನಲ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತನ್ನು ನಾನು-ನೆಸ್ ಆಗಿದೆ.
ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಅದನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಐಡಿಯಲ್: ಯೋಚಿಸುವುದು, ಮಾಡಲು, ಮಾಡಲು, ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬುದರ ಕಲ್ಪನೆ.

ಗುರುತು, ಒಬ್ಬರು: ಒಬ್ಬರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಭಾವನೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆ ಈಗ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದದ್ದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಭಾವನೆಯು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಅರಿವಿನ ಗುರುತಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ.

ನಾನು-ನೆಸ್: ಎಟರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಗುರುತಿಸದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗದ ಗುರುತು; ಆದರೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ "ನಾನು" ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಪೋರೆಲ್ ದೇಹದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗದೆ ಇರುವ ಗುರುತನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಞಾನ: ಮಾನಸಿಕ ಕತ್ತಲೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆಯೇ. ಅದರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅದರ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ.
ಅವರಿಂದ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ ಅದು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭ್ರಮೆ: ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಥವಾ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ತಪ್ಪಾಗಿ, ಇದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯ ಎಂದು ಒಂದು ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ದೂರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದು; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದು.

ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್: ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್, ಪ್ರಕೃತಿ-: ನೆನಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ; ರೀತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಉಸಿರು-ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆ. ಈ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಒತ್ತಾಯಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಇನ್ಕ್ಯುಬಸ್: ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಅದೃಶ್ಯ ಪುರುಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ. Incubi ಎರಡು ರೀತಿಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಇವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಇನ್ಕ್ಯುಬಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ದುಃಸ್ವಪ್ನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆಯೇ, ಅಜೀರ್ಣ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ದೈಹಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಭಯಾನಕ ಕನಸು ಕಾಣುವಂತೆಯೇ ಮಹಿಳೆಗೆ ಗೀಳು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ರೀತಿಯ ಇನ್ಕ್ಯುಬಸ್ ಚಿಂತನೆಯ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಗುಣಿತ ರೂಪ, ಅದನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೇವತೆ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಜೇಡ ಅಥವಾ ಹಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇನ್ಸ್ಟಿಂಕ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಅನಿಮಲ್: ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿ. ಮಾನವನಿಂದ ಬೆಳಕು, ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗುಪ್ತಚರ: ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಎಂಬ ಅರಿವು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು, ಅದರಂತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಪದವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಘಟಕಗಳು ಅಥವಾ ಸಮೂಹಗಳ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಪ್ರಭಾವಬೀರುವುದು, ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಗುಪ್ತಚರ, ಒಂದು: ಯೂನಿವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘಟಕಗಳ ಪೈಕಿ, ಇದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಟ್ರೈಯನ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಗುಪ್ತಚರ, ಒಂದು: ಏಳು ಇವೆ: ಬೆಂಕಿಯ ಗೋಳವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಗಳು; ಗಾಳಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು; ನೀರಿನ ಗೋಳದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಗಳು; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧ್ಯಾಪಕ. ಪ್ರತಿ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗ ತನ್ನ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ; ಸಮಯ
ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಸರ್ಗ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ರೂಪದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಅದರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಬೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗೆ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಏಕೈಕ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಗುಪ್ತಚರ, ಸುಪ್ರೀಂ: ಒಂದು ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪದವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಘಟಕವು ಯುನಿಟ್ ಆಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಗೋಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ತಿಳಿದಿದೆ; ಅವರು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸ್ವತಃ ನಿಯಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಅದರ ಚಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಗೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ.

ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ: ಬೋಧನೆ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ; ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನೇರ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅಪರೂಪ. ಕೆಲಸಗಾರನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಸರಳತೆ: ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆ, ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ.

ಅಸೂಯೆ: ಮತ್ತೊಂದು ಅಥವಾ ಇತರರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಜೌಂಡೇಟೆಡ್ ಭಯ.

ಜಾಯ್ನೆಸ್: ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ನ್ಯಾಯ:ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕರ್ಮ: ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

ತಿಳಿದಿರುವುದು, ದಿ: ಇದು ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಎಟರ್ನಲ್ ನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನೈಜ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಆಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನ ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ: ನೈಜ ಅಥವಾ ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ- ಅಥವಾ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ. ಟ್ರೈಯನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ಅಕ್ಷಯವಾಗದ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ನ ಜ್ಞಾನದವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಇದು ಎಟರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಘಟಕದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ-ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ಫ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಜ್ಞಾನ.

ಸೆನ್ಸ್-ಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು.

ಬಾಗಿಲಿನ ಜ್ಞಾನ: ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವವರ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಲೈಟ್ ತನ್ನ ಲಗತ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿತು, ಅದರ ಆಲೋಚನೆಯ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಸದ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನ; ಇದು ಮಾನವ "ಜ್ಞಾನ" ಅಲ್ಲ.

ಟ್ರೈಯನ್ನ ಚಿಂತಕನ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವತಃ: ಕಾನೂನಿನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಅದರ ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಶರೀರದ ಇತರ ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಚಿಂತಕರ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಎಲ್ಲ ಚಿಂತಕರು ಕಾನೂನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನೂನಿನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಅನುಮಾನವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಭಾರೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಅದರ ವಿವಾದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ.

ತ್ರಿಶೂನ್ಯದ ಜ್ಞಾನ ಜ್ಞಾನ, ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನ: ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂನೆಸ್ನಂತೆ ಇದು ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜ್ಞಾನದ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದರ ಸೇವೆ
ಸ್ವಭಾವದ ಘಟಕವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿ. ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿತ್ತು as ಸಮಯದ ಪ್ರಕೃತಿ ಯಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಟರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿನ ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಆಗಿ ಬಂದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ
ಕಾರ್ಯವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಎಟರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟಕವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಯಂತನವು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಹಾಗೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಜ್ಞಾನವೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಿಂತಕನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೈಜತೆಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರಬಹುದು.

ಜ್ಞಾನ, ನೊಯೆಟಿಕ್ (ಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ವ): ಟ್ರೈನೆನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಅಶ್ಲೀಲ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಲಭ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸೇವೆಯಲ್ಲೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಕಾನೂನು: ಅದರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅಥವಾ ತಯಾರಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್, ಮತ್ತು ಚಂದಾದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನೇಚರ್ ನಿಯಮ, ಎ: ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅದರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ.

ಥಾಟ್ ನಿಯಮ, ದಿ: ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಂಯೋಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳಬೇಕು
ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ.

ಥಾಟ್ ನಿಯಮ, ಡೆಸ್ಟಿನಿ. ಏಜೆಂಟ್ಸ್: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಾಗಿ ಏಜೆಂಟ್. ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸೂಕ್ತವಾದನು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಇತರ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಇಳುವರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶ. ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಹ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಏಜೆಂಟರಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಲಿಕೆ: ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅನುಭವದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಅನುಭವದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೆಳಕು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಅನುಭವವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು. ಕಲಿಕೆಯು ಎರಡು ವಿಧಗಳೆಂದರೆ: ಅನುಭವ, ಪ್ರಯೋಗ, ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪುಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ-ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಆಲೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಾರ-ಕಲಿಕೆ. ಮೆಮೊರಿ ಕಲಿಕೆಯ ವಿವರಗಳು ದೇಹದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು ಆದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ದೇಹದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಲಿಯುವವನು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸುಳ್ಳು, ಎ: ಅವನು ಅಷ್ಟು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವನು.

ಲಿಬರ್ಟಿ: ಸೆರೆವಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಸಂತೋಷಪಡುವಷ್ಟು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನ: ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಜೀವನವು ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿರುವ ಮಧ್ಯೆ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬೀಜದಲ್ಲಿಯೂ ಜೀವನದ ಒಂದು ಘಟಕವಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇದು ಉಸಿರು-ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಲೈಫ್ಒಬ್ಬರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ಗೆ): ಒಂದು ದುಃಸ್ವಪ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಆದರೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸರಣಿ ಹಠಾತ್ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘವಾದ ಔಟ್ ಡ್ರಾ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಘಟನೆಗಳು-ಒಂದು ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮೋರಿಯಾ.

ಬೆಳಕು: ಅದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಟಾರ್ಲೈಟ್ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಥವಾ ಘನೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅನಿಲಗಳು, ದ್ರವಗಳು ಅಥವಾ ಘನವಸ್ತುಗಳ ದಹನವೆಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಬೆಳಕು, ಲಗತ್ತಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸದ: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಿದೆ, ಇದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲಗತ್ತಿಸುವ ಬೆಳಕು ಎಂಬುದು ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲಘುವಾಗಿದ್ದ ಬೆಳಕು ಎಂಬುದು ಕೆಲಸಗಾರನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಲಗತ್ತಿಸದೆ ಮಾಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬೆಳಕು ಇದ್ದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದೆ. ಒಯ್ಯಲಾಗದ ಬೆಳಕನ್ನು ಒಬ್ಬರ ನೊಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಬೆಳಕು, ಜಾಗೃತ: ತ್ರಿವಳಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರದಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಬೆಳಕು. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ
ಗುಪ್ತಚರ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕು ತಿರುಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದು ಆಗಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕಿನ ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ
ಅವರು ಹಾಗೆ, ಆದ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಇಲ್ಲದೆ, ವೇಷ ಅಥವಾ ನಟನೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ಜಾಗೃತಿ ಬೆಳಕು ಮುಚ್ಚಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅಶಕ್ತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದಾಗ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಆಲೋಚಿಸಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಡೋರ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಟ್, ಸಂಭಾವ್ಯತೆ: ಒಬ್ಬನು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಬೆಳಕು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಬೇಕಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗುವಾಗ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಳಕು: ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹೊಳಪು, ಪ್ರಕಾಶ, ಹೊಳಪು ಅಥವಾ ಹೊಳಪು, ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ಲಿಂಕ್ ಯುನಿಟ್, ಎ ಬ್ರೆತ್-: ವಿಕಿರಣ ದ್ರವ್ಯದ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ಅದರ ಕೋಶದ ಜೀವ-ಸಂಪರ್ಕ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಲಿಂಕ್ ಯುನಿಟ್, ಎ ಲೈಫ್-: ಗಾ y ವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪ-ಲಿಂಕ್ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ-ಲಿಂಕ್ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ
ಕೋಶ.

ಲಿಂಕ್ ಘಟಕ, ಒಂದು ಫಾರ್ಮ್-: ದ್ರವ ಪದಾರ್ಥದ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೋಶದ ಕೋಶ-ಲಿಂಕ್ ಮತ್ತು ಜೀವ-ಲಿಂಕ್ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಲಿಂಕ್ ಯೂನಿಟ್, ಎ ಸೆಲ್-: ಘನ ದ್ರವ್ಯದ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅದು ಅಂಗದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಜೀವಕೋಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದು ಸೇರಿದ ದೇಹದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

"ಲಾಸ್ಟ್ ಸೋಲ್," ಎ: "ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು "ಆತ್ಮ" ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಮಾಡುವ ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಅದರ ಮರು-ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಮಾಡುವವರ ಭಾಗವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೀವ್ರ ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಂಚನೆ, ಕೊಲೆ, ಹಾಳು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರ ಭಾಗವು ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಸ್ವತಃ ದಣಿದ ತನಕ ಅದು ಸ್ವಯಂ ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಹೊರಪದರದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣವೆಂದರೆ, ಮಾಡುವವನು ಭಾಗವು ಆನಂದ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು drugs ಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗದ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಈಡಿಯಟ್ ಆಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆ ಮಾಡುವವರ ಭಾಗವು ಭೂಮಿಯ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮರು-ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ಉಳಿದಿದೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿವೃತ್ತಿ ಇತರರ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದೆ.

ಲವ್: ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಮಾನತೆ; ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಂತೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಂತೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ.

ಲವ್ ಇನ್ ದ ಡೋರ್: ಸಮತೋಲಿತ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ: ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬಯಕೆ ವಿಶೇಷ ಜೋಡಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ; ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವವನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಸುದೀರ್ಘ ಅನುಭವಗಳ ನಂತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರ ಕೆಟ್ಟ ಬದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರು ಎಂದು ನಂಬುವವರು ತಮ್ಮ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸೇಡು ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಶತ್ರುವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಚಾಣಾಕ್ಷನಾಗಿ
ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುವವನು. ಒಬ್ಬನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಶಾಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಹಣೆಬರಹವಾಗಿ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕಲಿಯುವನು.

ಮಾಲಿಸ್:ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗೀಳು; ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಶತ್ರು.

ಸ್ವಭಾವ: ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾಡುವವರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಸಿಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೊಳಪು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವರ ಸ್ಥಾನ ಏನೇ ಇರಲಿ.

ಮ್ಯಾಟರ್: ವಸ್ತುವು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತ್ರಿಕೋನ ಸೆಲ್ವ್ಸ್‌ನಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥ: ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಮ, ಎ: ಚಾನಲ್, ಅರ್ಥ, ಅಥವಾ ಸಾಗಣೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದದ ಅರ್ಥ. ವಿಕಿರಣ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ಮತ್ತು ಹೊರಸೂಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ಪ್ರೈಟ್‌ಗಳು, ಧಾತುರೂಪಗಳು ಅಥವಾ ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆಮೊರಿ: ಅನಿಸಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅನಿಸಿಕೆ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಮೆಮೊರಿಗಳಿವೆ: ಸೆನ್ಸ್-ಮೆಮೊರಿ, ಮತ್ತು ಡೋರ್-ಮೆಮೊರಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಿವೆ: ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಶ್ರವಣ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ರುಚಿ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ಸ್ಮರಣೆ. ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಯಾವ ಅಂಶದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾನವನಲ್ಲಿ, ಇದು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅನಿಸಿಕೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯು ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಕೆಲಸ-: ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಮಾಡುವವನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರುಚಿ ಅಥವಾ ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳು ಮಾಡುವವರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖ, ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಭಯ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಅದು ಅನುಭವಿಸಿದ ಉಲ್ಲಾಸ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನೆನಪುಗಳು. ಮಾಡುವವರ-ಸ್ಮರಣೆಯ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಿವೆ: ಮಾನಸಿಕ-ಭೌತಿಕ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು; ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನೆನಪುಗಳು, ಇವುಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರವಾಗಿ, ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ; ಮಾನಸಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನೆನಪುಗಳು, ಇದು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ
ಜೀವನದ ಹಠಾತ್ ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಇತ್ಯರ್ಥ; ಮತ್ತು ಸೈಕೋ-ನೋಯೆಟಿಕ್ ಮೆಮೊರಿ, ಇದು ಗುರುತಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಮಯವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವನು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಇದು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಸೆನ್ಸ್-: (ಎ) ಕಣ್ಣಿನ ಅಂಗಗಳು, ಕ್ಯಾಮರಾದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; (ಬಿ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ; (ಸಿ) ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಕಾದ negative ಣಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಫಲಕ ಮತ್ತು ಯಾವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು (ಡಿ) ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು. ದೃಷ್ಟಿ ಅಂಗಗಳ ಸೆಟ್ ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ದೃಷ್ಟಿ ಎನ್ನುವುದು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಬಳಸುವ ಧಾತುರೂಪದ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಮಾಡುವವನು ಅದರ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು. ಆ ಚಿತ್ರದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಹಯೋಗದಿಂದ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸುಲಭವಾದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಅಂಗಗಳಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪುಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೋಡುವುದು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಅಥವಾ ic ಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಸ್ಮರಣೆ; ಶ್ರವಣ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಫೋನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೆಮೊರಿ; ರುಚಿಯ, ಗಸ್ಟೇಟರಿ ಮೆಮೊರಿ; ಮತ್ತು ವಾಸನೆ, ಘ್ರಾಣ ಸ್ಮರಣೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಧೋರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೆಟ್:ಒಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ; ಅದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾತಾವರಣದಂತೆ. ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸೆಟ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವುದು, ಇದು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು: ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಬಳಸುವ ಮೂರು ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ದಾರಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ.

ಮೆಟೆಮೆಪ್ಸಿಕೋಸಿಸ್: ಮಾಡುವವನು ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರದ ಅವಧಿ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಆಸೆಗಳಿಂದ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮೆಟೆಂಪ್ಸೈಕೋಸಿಸ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು: ಬುದ್ಧಿವಂತ-ವಸ್ತುವಿನ ಕಾರ್ಯ. ಏಳು ಮನಸ್ಸುಗಳಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಟ್ರೈಯೂನ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಏಳು ಬಗೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಬೆಳಕಿನ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ, -ಆದರೆ ಅವು ಒಂದು. ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ವಿಧಗಳು ಒಂದು ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಐ-ನೆಸ್‌ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಮನಸ್ಸು; ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕನ ಕಾರಣದ ಮನಸ್ಸು; ಭಾವನೆಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರ ಬಯಕೆಯ ಮನಸ್ಸು; ಮತ್ತು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಕೃತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

“ಮನಸ್ಸು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಯಾವ ಅಥವಾ ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಳು ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಚಿಂತಕನ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಐ-ನೆಸ್‌ಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ತಿಳಿದಿರುವವರ ಎರಡು ಬದಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಸರಿಯಾದತೆಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಚಿಂತಕ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಯಕೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಬಳಸಬೇಕು: ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲಿತ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಮೊದಲ ಎರಡು; ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಬಳಸಬೇಕು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ.

ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ: ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಬಳಕೆ, ದೇಹವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ದೇಹ. ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಬದಲು, ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ದೇಹದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದಗಳು.

ಮೈಂಡ್, ಫೀಲಿಂಗ್-: ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ. ಆದರೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ.

ಮನಸ್ಸು, ಡಿಸೈರ್-: ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಯಾವ ಬಯಕೆ ಬಳಸಬೇಕು; ಅದು ಇರುವ ದೇಹದಿಂದ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು; ಮತ್ತು, ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತರಲು; ಬದಲಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಧೀನರಾಗಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅದು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆಗಳು: ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಒಬ್ಬರ ನೈತಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್: ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇವರ ಹತ್ತಿರ, ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸಂವಹನದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನ. ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದವರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಿಧಾನಗಳು ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ಮೌನದಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಏಕಾಂತತೆಯಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಠಾತ್ ಭಾವಪರವಶತೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಬಹುದು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬಹುದು; ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದೀರ್ಘವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಇವು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಅನುಭವಗಳು ಮಾತ್ರ. ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಸಮೀಪವಿರುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಿಕೆಯು ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ ಅಥವಾ ವಾಸನೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ-ಸ್ವಯಂ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಪ್ರಕೃತಿ: ಬುದ್ದಿಹೀನ ಘಟಕಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಂತ್ರ; ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಂತೆ ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವ ಘಟಕಗಳು.

ಅಗತ್ಯತೆ: ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಬಲವಾದ ಕ್ರಿಯೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಕ್ಷಣ, ಅದರಿಂದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನೊಟೆಟಿಕ್: ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು.

ಸಂಖ್ಯೆ: ಒಂದು, ಇಡೀ, ಒಂದು ವೃತ್ತವಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಖ್ಯೆಗಳು: ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆ, ಏಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ವಗಳು.

ಒಂದು: ಒಂದು ಏಕಮಾನ, ಒಂದು ಏಕತೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗಗಳು, ವಿಸ್ತರಣೆ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು.

ಏಕತೆ: ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ
ಪರಸ್ಪರ.

ಅಭಿಪ್ರಾಯ: ಪ್ರಶ್ನೆಯ ವಿಷಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವಕಾಶ: ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಅಥವಾ ಜನರ ಅಪೇಕ್ಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನ.

ನೋವು: ಅಸಮರ್ಪಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಥವಾ ಮಾಡುವಿಕೆಯ ದಂಡದಂತಹ ಗೊಂದಲದ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ.

ಪ್ಯಾಶನ್: ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವುದು.

ತಾಳ್ಮೆ: ಅಪೇಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ.

ಪರ್ಫೆಕ್ಟ್ ಶಾರೀರಿಕ ದೇಹ: ಅಂತಿಮ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿ; ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕ ರಹಿತ ದೈಹಿಕ ದೇಹ
ಶಾಶ್ವತತೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ: ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಅಸಂಗತವಾದ ದುಃಖವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪೋರೆಲ್ ಮಾನವ ದೇಹ, ಮುಖವಾಡ, ಆಗಿದೆ.

ನಿರಾಶಾವಾದ: ಮಾನವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ; ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಜಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು; ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು.

ಯೋಜನೆ: ಇದು ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಯ ಸಾಧನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂತೋಷ: ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ.

ಕವನ: ಚಿಂತನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ರೂಪಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಗ್ರೇಸ್ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ಪದಗಳ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಾಯಿಂಟ್, ಎ: ಇದು ಆಯಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಆದರೆ ಆಯಾಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ವಿಷಯವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಬಿಂದುದ ಮೂಲಕ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಂತದ ಮೂಲಕ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆದಾಯ.

ಪೋಯ್ಸ್: ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸರಾಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ.

ಆಸ್ತಿಗಳು: ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಶ್ರಯ, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನಗಳಂತಹ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಬಲೆಗಳು, ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೋಲೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಪವರ್, ಜಾಗೃತ: ಬಯಕೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ: ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಇನ್ಹಲೇಷನ್, ಅಮಾನತು, ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆ, ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಮಾಡುವ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಟದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಪತಂಜಲಿಯ ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಗದ ಎಂಟು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಉದ್ದೇಶ ಪ್ರಾಣದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಉಸಿರಾಟದ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕು-ಚಿಂತಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು-ಭೌತಿಕ ಉಸಿರಾಟದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹರಿಯದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಹೊರಹರಿವು ಮತ್ತು ಹೊರಹರಿವು ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ನಡುವಿನ ಎರಡು ತಟಸ್ಥ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಲುಗಡೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ಯೋಗ ಅಥವಾ ಒಕ್ಕೂಟವಿಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ಯತೆ: ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಪರವಾಗಿ; ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ಪರಿಗಣಿಸದೆಯೇ ಅಥವಾ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸರಿಯಾದ ಅಥವಾ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ತೀರ್ಪು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತತ್ವ: ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳು ಅವರು ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದೆಂಬ ಮೂಲದ ತಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ.

ತತ್ವ, ಎ: ಅದು ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅದು ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಪಾತ್ರವು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದೆಂದು.

ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್: ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷೆ: ತಪ್ಪು ಕ್ರಿಯೆಯ ದಂಡ. ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಿಗೆ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ; ಯಾರೊಬ್ಬರು ಕಾಯಿಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಡವಾಗಿ, ತಪ್ಪುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಉದ್ದೇಶ: ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಉದ್ದೇಶವು ತಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮ ವಿಷಯವು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ; ಅದು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಾಧನೆ, ಸಾಧನೆಯ ಅಂತ್ಯ.

ಗುಣಮಟ್ಟ: ಒಂದು ವಿಷಯದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ.

ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಎ: ಇದು ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಬಂಧಿಸದ, ವಿಷಯ ಸ್ವತಃ; ಅದು ಒಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಸದೆ.

ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಸಂಬಂಧಿ: ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರಂತರತೆ.

ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್: ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ; ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕ ಮತ್ತು ತ್ರಿಜ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಟರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವಿಕೆ, ಅದರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಗತಿಯ ನಿರಂತರತೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. .

ಪರ್ಮನೆನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ದಿ: ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಹರಡಿರುವಂತೆ, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಈ ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೋರಿಯಾವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಮರಣವು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಸಮತೋಲಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಭಾವಿಸುವಂತಹ ದೇಹದಿಂದ ತಾನೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರಣ: ವಿಶ್ಲೇಷಕ, ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು; ನ್ಯಾಯದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ನ್ಯಾಯದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ, ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಅಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.

ಪುನರುಜ್ಜೀವನ: ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಾರನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಳಕೆ, ನಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನೂ, ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಗಿಣಿ ಹಾಗೆ. ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಮಾನವ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅರ್ಥ ಏನು.

ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ: ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಮ್ಮುಖ, ದೇಹದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಇದರರ್ಥ: ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಕೋಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರಲು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ದೇಹದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ರಹಿತ ದೈಹಿಕ ದೇಹವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮನರಂಜನೆ ಮಾಡದೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಅದು ಬಂದ ಮೂಲ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ನಿರಂತರ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ.

ಸಂಬಂಧ: ಎಲ್ಲಾ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳು ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಸ್ಯಾಮ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಅಂತಿಮ ಏಕತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮ: ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಬಂಧಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ, ಅಥವಾ ವಾಸನೆಯ ದೇಹದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಬೆಂಕಿಯ ಅಥವಾ ಗಾಳಿ ಅಥವಾ ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಟೈ ಆಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಮುಕಿಸುವಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಧೂಪದಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ, ಗೌರವಾನ್ವಿತತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಭಯವಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪದವು ಕಾನೂನು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಪುನರುತ್ಥಾನ: ಎರಡು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ದೇಹ ಸಂಯೋಜಕರು, ಅದರ ಮರಣದ ನಂತರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಉಸಿರು-ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಭೂಮಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಕೆಲಸಗಾರ. ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಲೈಂಗಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ದೇಹದಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳ ಎಸೆನ್ಷಿಯಲ್ಸ್ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ , ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಮರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ.

ರಿವೆಂಜ್: ಪ್ರತೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಹಸಿವಿನ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ತಪ್ಪುಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು.

ರಿದಮ್: ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಅಥವಾ ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ, ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ.

ಬಲ: ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ.

ರೈಟ್ನೆಸ್ನೆಸ್: ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ನಿಯಮದಂತೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ.

ದುಃಖ: ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾವನೆಯ ಖಿನ್ನತೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವತಃ, ಹೈಯರ್: ಮಾನವನು ಪ್ರತಿದಿನದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ, ದೈಹಿಕ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಮೇಲುಗೈ, ಮೇಲುಗೈ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆ. ಉನ್ನತ ಆತ್ಮವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರು ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಯಕೆಯಂತೆ, ತನ್ನ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಯಂತೆಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯ ಒಂದು ಬಯಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆ: ಆಕರ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ವಿಕರ್ಷಣೆ, ಆದ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಪ್ರಭಾವ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ರಾಜ್ಯವು.

ಸ್ವಾರ್ಥ: ಇದು ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನವು ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂವೇದನೆ: ಭಾವನೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ನರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆ, ಭಾವನೆ, ಭಾವನೆ, ಬಯಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವೇದನೆಯು ಭಾವನೆ, ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಭಾವನೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಇದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಶಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವದಂತೆ ದೇಹವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳ ನಿರಂತರ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಶಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಾಗದವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಮುದ್ರಿತ ಪುಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳು, ದುಃಖ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ ಇವು ಸಂವೇದನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ. ಭಾವನೆ, ಅವಿವೇಕತೆ, ಕ್ಯುಪಿಡಿಟಿ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದುರಾಶೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಕಾಮ, ಅಥವಾ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮುಂತಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದನಗಳು. ಆದರೆ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸ್ವತಃ ಬಯಕೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ಭಾವನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇಹದ ಸಂವೇದನೆಗಳು: ಮನುಷ್ಯನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಯಭಾರಿಗಳು; ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ವಾಸನೆ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್: ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ: ಸುಳ್ಳು ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಭಾವನೆಯ ತೊಂದರೆಯು.

ಲಿಂಗಗಳು: ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಲೈಂಗಿಕತೆ: ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕೃತಿ-ಹುಚ್ಚು ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮನೋಭಾವದ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈಟ್: ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಂಕಿ ಅಂಶದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಸೈಟ್ ಎಂಬುದು ಚಾನಲ್ಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮೂಲಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬೆಂಕಿ ಅಂಶ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್ ಎನ್ನುವುದು ಅದರ ಅಂಗಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕವಾಗಿದೆ.

ಮೌನ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಜ್ಞಾನ: ಚಳುವಳಿ ಅಥವಾ ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಶಾಂತತೆ.

ಪಾಪ: ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಸರಿಯಾದತನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು. ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿರ್ಗಮನವು ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಇತರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳು ಇವೆ. ಪಾಪದ ದಂಡಗಳು ನೋವು, ರೋಗ, ನೋವು, ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾವು. ಮೂಲ ಪಾಪವು ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ, ನಂತರದ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ.

ನೈಪುಣ್ಯ: ಒಂದು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭಾವಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಪದವಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲೀಪ್: ನರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಕನಸಿನಿಲ್ಲದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ನಿವೃತ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕೆಲಸಗಾರನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೋಡಲು, ಕೇಳಲು, ಮುಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ವಾಸನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಾಸನೆ: ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ವಾಸನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಂಶ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಜೀರ್ಣಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್ ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ ರುಚಿ, ರುಚಿ ವರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸನೆಯು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವದು, ಗಾಢವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ನೀರನ್ನು ರುಚಿ, ಘನವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಮೂರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸನೆ ಇದೆ.

ಸೋಮ್ನಂಬುಲಿಸಮ್: ನಿದ್ರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಮ್ನಂಬುಲಿಸ್ಟ್ ಅವೇಕ್ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಇರುವ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಸೋಮಂಬುಂಬಲಿಸಂ ಎಂಬುದು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾದ ಚಿಂತನೆಯು ಉಸಿರು-ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿದ್ರೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಉಸಿರಾಟದ-ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೊಮ್ನಂಬುಲಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸೋಮ್ನಂಬುಲಿಸ್ಟ್, ಎ: ಒಬ್ಬ ನಿದ್ರೆ ವಾಕರ್, ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ ಮತ್ತು ಉಸಿರು-ರೂಪವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಮಾಡಲು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದಿನದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಸಿರು-ರೂಪದಿಂದ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದವು. ಆದರೆ, ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತಾ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮ: ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಮರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಲು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ ದೇಹ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ರೂಪ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಉಸಿರು.

ಸ್ಪೇಸ್: ವಸ್ತುವೆಂದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ನಿಷೇಧಿಸದ ​​ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾದ ವಿಷಯದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಿತಿಗಳು, ಭಾಗಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಆಯಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟಕದ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ಪಿರಿಟ್: ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟಕದ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಂ:. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಪ್ರಕೃತಿಯ sprites ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಲಸಗಾರರ ಜೊತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ನೋಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸಂವಹನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮದ ವಿಕಿರಣ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ನಿರ್ಗಮನದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ದೇಹದಿಂದ ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ನೋಡುಗರ ದೇಹಗಳ ಕಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತು ತೂಕವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಿಡಬಹುದು . ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯು ಅಂತಹ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮರಣಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗಗಳು ಮರಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಉಪಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ವಸ್ತು: ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಏಕರೂಪದ, ಒಂದೇ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, "ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಯಶಸ್ಸು: ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸುಕ್ಯೂಬಸ್: ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇನ್ಕ್ಯುಬಸ್ನಂತೆ, ಸಕ್ಯುಬಿಯು ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರೂಪ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಂಬಿಬಿ ಮತ್ತು ಸಬ್ಸಿಬಿಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವರು ಮಾನವರ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದುಃಖದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಸಂಕೇತ, ಎ:ಅದೃಶ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ಗೋಚರ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದು.

ರುಚಿ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೀರಿನ ಅಂಶದ ಘಟಕವು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ನಟನೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ರುಚಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೀರಿನ ಅಂಶ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಚರಿಸುವ ಚಾನಲ್ ಆಗಿದೆ. ರುಚಿ ಎಂಬುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೀರಿನ ನೀರಿನ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪರಿಚಲನೆ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿರುಚಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಚಿಂತಕ: ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ನೈಜ ಚಿಂತಕನು ಅದರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೆಲಸಗಾರನ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ, ಅದರ ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಲ್ಲ. ಅದು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾಡುವವನು ದೇಹವು ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ-ಮನಸ್ಸುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸುವ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಬದಲು, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಾವು ಅಮರರು ಎಂಬ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಬದಲು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಲ್ಲರು ಸ್ವರ್ಗ.

ಆಲೋಚನೆ: ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯದೊಳಗೆ ಕಾನ್ಸಿಯಸ್ ಲೈಟ್ನ ಸ್ಥಿರ ಹಿಡುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (1) ಒಂದು ವಿಷಯದ ಆಯ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ; (2) ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಅವಿಭಜಿತ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; (3) ಸ್ಥಿರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು; ಮತ್ತು (4) ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಕನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ. ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕು ಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಬಿಂದುವು ಆಯ್ದ ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅಥವಾ ಸೂತ್ರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯು ಅವರ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ
ಆಲೋಚನೆ.

ಆಲೋಚನೆ, ಸಕ್ರಿಯ: ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತನಕ ಆಲೋಚಿಸುವವರೆಗೂ ಕಾನ್ಶಿಯಸ್ ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ವಿಷಯದ ಒಳಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಆಲೋಚನೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ: ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ; ಇದು ಕ್ಷಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಐಡಲ್ ಪ್ಲೇ ಅಥವಾ ಡೇ-ಡ್ರೀಮಿಂಗ್
ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಡೆಸ್ಟಿನಿ: ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಆತನಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ. ಅವನಿಗೆ ಬೇಕು! ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಾದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ಬೆಳಕನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಆ ಬಂಧದಿಂದ ಅವನು ಬೆಳಕನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ; ಅಂದರೆ, ಬೆಳಕನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಬಯಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಜೀವನ, ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಕಲಿಯಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅವನು ಲಗತ್ತಿಸದ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ಲಗತ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆಸೆ ನೀನು! ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ವಿಷಯ ನೀವಲ್ಲ. ನೀವು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದ ಆಲೋಚನೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇಡ, ಹೊಂದಲು, ಹಿಡಿದಿಡಲು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಹೊಂದಲು, ಹಿಡಿದಿಡಲು, ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರದೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದಕ್ಕೆ, ನೀವು ಏನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂದರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು. ನಂತರ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಬಹುದು.

ಥಾಟ್, ಎ: ಒಂದು ಜೀವನವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮೆದುಳಿನಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊರಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತನಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನೆ ಸಮತೋಲಿತವಾಗುವವರೆಗೂ ಅದರಿಂದ ಹರಿಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಲೋಚನೆಯ ಪೋಷಕ ಮಾಡುವವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳ ಅನುಭವಗಳಿಂದ, ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಕಲಿಕೆ, ಕೆಲಸಗಾರ
ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಅವರು ಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಥಾಟ್, ಒಂದು ಸಮತೋಲನ: ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯು ಒಬ್ಬರ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬೆಳಕು ಹೊರತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಲೋಚನೆ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಲೋಚನೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೊಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಥಾಟ್, ಒಂದು ರಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್: ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಮುದ್ರೆ ಎಂದು ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಆ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮತೋಲನದ ತನಕ ಮಾರ್ಕ್ ಉಳಿದಿದೆ. ಆಲೋಚನೆ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಥಾಟ್, ರೂಲಿಂಗ್: ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಚಿಂತನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮುಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತದ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ
ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಇತರರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ವೃತ್ತಿಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗಲೇ ಅದು ತನ್ನ ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ
ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣ.

ಥಾಟ್ಸ್, ಭೇಟಿ: ಥಾಟ್ಸ್ ಪರಿಚಲನೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪುವುಳ್ಳವರು; ಅವರು ಮಾನವರ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾನವರ ಸಮಾನ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ಥಾಟ್ಸ್; ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿರೂಪವು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಯ: ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಘಟಕಗಳ ಅಥವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಘಟಕಗಳ ಬದಲಾವಣೆ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸಮಯಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಘಟಕಗಳ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಸಮಯ, ಚಂದ್ರನ ಸಮಯ, ಭೂಮಿಯ ಸಮಯ ಎಂದು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮೈಗ್ರೇಷನ್: ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದ-ಸ್ವರೂಪದ ಮೂಲಕ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶರೀರದ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾನವ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಬಂಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಅದು ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು
ಖನಿಜ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಮೂಲಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಅವುಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾನವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಎಂದು, ಮತ್ತು ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಡೂರ್ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾಮೂಲಿನ ನಿವಾಸವಾಗಿ ತಯಾರಿಸುವುದು. ದೇಹದ ಘಟಕಗಳ ವಲಸೆಯು ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಪ್ರಕೃತಿಯ: ಖನಿಜ ಅಥವಾ ಧಾತುರೂಪದ, ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ತರಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ, ಒಂದು ಮಗು. ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ, ಮಾನವನೊಳಗೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವರೊಳಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಗ್ರೇಷನ್ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಟ್ರೈಯೇನ್ ಸ್ವತಃ: ಸ್ವಯಂ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಮರವಾದ ಒಂದು; ಅದರ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು; ಎಟರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಭಾಗ; ಮತ್ತು, ಅದರ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಭಾವಾತಿರೇಕದ ಭಾಗವಾಗಿ ಭಾವನೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ನ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್, ದಿ: ಇದು ಟ್ರೈಯೇನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ನ ನೋಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಟ್ರೈಯನ್ ಸ್ವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಸ್ಟ್: ಇತರ ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಟ್ರಸ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಇದೆ. ಅವನ ತಪ್ಪಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮಾಡಬೇಕಾದುದು
ಸ್ವತಃ ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಚ್ಚರವಹಿಸುವಂತೆ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಸತ್ಯತೆ:ವಿಷಯದ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಮಾತನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೇ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ
ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಜನರು.

ವಿಧಗಳು: ಒಂದು ವಿಧವು ಆರಂಭಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಕಾರವು ಈ ರೀತಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಬಗೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್: ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಷಯಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಏಕೆ ಯಾಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಘಟಕ, ಎ: ಒಂದು ಅವಿನಾಭಾವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಒಂದು, ಒಂದು ವೃತ್ತ, ಇದು ಸಮತಲ ವ್ಯಾಸದಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಪ್ರಕಟಿಸದ ಬದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದ ಲಂಬ ರೇಖೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಪ್ರಕಟವಾದ ಭಾಗವು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಎರಡರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗದವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಘಟಕವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವುದರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವ - ಪ್ರಜ್ಞೆ one ಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಉನ್ನತ ಪದವಿಗಳು.

ಘಟಕಗಳು: ಘಟಕಗಳ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕವು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಆಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆರುತ್ತದೆ. ಘಟಕಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಾನೂನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನುಗಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ a
ಎಟರ್ನಲ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಷನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಟ್ರೈಯನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ದೈಹಿಕ ದೇಹ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಘಟಕದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲಾ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವೀಧರರು ತನಕ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮೀರಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಘಟಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪದವಿಗಳು: ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳು, ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳು, ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಘಟಕಗಳು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಸಿರು-ರೂಪದ ಘಟಕವು ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಘಟಕವಾಗಿದೆ as ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು of ಎಲ್ಲಾ
ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ದೇಹ ನಿಯಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡ ಸಂಯೋಜಕರಿಂದ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಯಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೆನ್ಸ್ ಯುನಿಟ್ಗಳು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ರಾಯಭಾರಿಗಳು, ಅವು ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ-ಉತ್ಪಾದಕ, ಉಸಿರಾಟದ, ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಕಾರಿ-ಅದರ ಅಂಗಗಳ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಭಾಗಗಳು. ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪ ಘಟಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಘಟಕಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ: ಜಾಗೃತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ as ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗಿಲ್ಲ of ಏನು. ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಿವೆ: ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಅನ್ಬೌಂಡ್ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ಉಚಿತ ಘಟಕಗಳು; ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳು, ರಚನೆ ಅಥವಾ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ; ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳು, ಇದು ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಮಾನವನ ದೇಹದ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ, ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುವ ಘಟಕಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲ.

ಘಟಕ, ಒಂದು ಅಂಗ: ಒಂದು ಕೋಶ-ಸಂಪರ್ಕ ಘಟಕವು ಅಂಗಾಂಗ ಘಟಕವು ಅಂಗವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಕೋಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ಅದರ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇಹದ ಅಂಗದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇತರ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇದು ಸೇರಿದೆ.

ಘಟಕಗಳು, ಸೆನ್ಸ್: ಅವುಗಳ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ, ಕೇಳುವುದು, ರುಚಿ, ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಕ್ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ: ಉತ್ಪಾದಕನೊಂದಿಗಿನ ದೃಷ್ಟಿ, ಉಸಿರಾಟದ ಜೊತೆ ಕೇಳುವುದು, ಪರಿಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ರುಚಿ, ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ; ಮತ್ತು, ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ: ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ.

ವ್ಯಾನಿಟಿ: ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿವೇಶನಗಳ ಕಾಣದ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಶೂನ್ಯತೆಯು, ಇದು ರೆಲ್ಮ್ ಆಫ್ ಪರ್ಮನೆನ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ; ಇದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ
ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನೋಟ, ಅವರ evanescence ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯ ಶಕ್ತಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.

ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಗಡಿಯಾರಗಳು: ಇಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಮಾನವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಬಯಕೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ನಂತರ ಮರಣದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಗಳು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಾರನು ಅವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದುರ್ಗುಣಗಳ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿ ಬೇಸ್ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಲುತ್ತದೆ,
ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವನ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತಹ ಮನುಷ್ಯನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಕುಡುಕ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮೌಲ್ಯ: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ವಿಲ್, ಉಚಿತ: ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಯು, ಕ್ಷಣದ, ಅವಧಿ, ಅಥವಾ ಜೀವನ. ಇದು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಮಾಡಬಹುದು. ಆಶಯವು ಒಳಗಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಶಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಯಕೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಚ್ಛೆ ಬೇರೆ ಆಸೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಬದಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಆಶಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಧೀನಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ಹೊರತು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ತಾನೇ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಹುದೆ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸದೆಯೇ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ಇರಲಿ, ಅದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಂತ, ಪ್ರತಿ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಂತ. ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಬಿಂದುವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು, ಅದು ಮಾಡಲು, ಮಾಡಲು, ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು, ಅದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು, ಮಾಡಲು, ಅಥವಾ ಹೊಂದಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸೇರಿಸದೆಯೇ. ಅದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸದೆಯೇ, ಅದು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಉಚಿತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಸಂಬಂಧಿಸದೆ ಇರಬೇಕು.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ: ಜ್ಞಾನದ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸ: ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ.

ವಿಶ್ವ, ನೊಯೆಟಿಕ್: ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಪರ್ಮನೆನ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜ್ಞಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರೈಯೇನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನಿನ ಅಶ್ಲೀಲ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಏಕತೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರೂನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ನಾಲ್ಕು ಜಗತ್ತುಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನ. ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಜ್ಞಾನವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಅವುಗಳು ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚ
ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಮೊತ್ತ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿ ಟ್ರೈಯನ್ ಸೆಲ್ಫ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ತಪ್ಪು: ಅದು ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ಟ್ ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬರು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ.